ميـلادِي فـيكَ يا وَطَـني يُـدَوِّنُـهُ حَـتْـفِـي

جَرَتِ العادةُ أنْ يكونَ ميلادي وكسائرِ شبابِ قريْتي في اليَوْمِ الأوَّلِ

مِنْ الشَّهْرْ، ولا أخفي نَفْسِي سِرًّا بأنِّي قدْ تَوَقَّفتُ عندَهُ كثيرًا مُنْدَهِشًا

ومستغربًا وقائلًا لماذا بالذَّاتِ أنْ يكونَ ميلادي في الأوَّلِ مِنْ

يوليو؟؟؟،

وسُرْعَانَ ما زالَ استغرابي حينَ وجدتُ أنَّ غالبيَّةَ النَّاسِ في بلادي

يكتبونَ ميلادَ أبنائِهِمْ في بدايةِ الشُّهورِ حتَّى وإنْ وُلِدوا في أواخِـرِها،

فعلِمْتُ ضِمْنًـا أنَّهـا عادةٌ أكثرُ مِنْ كونِها حقيقة،،.

عُموماً هيَ أنسبُ مِنْ أنْ يفقِدَ الإنسانُ تأريخَ وجودِهِ على الدُّنيـا،،

وأذْكُرُ أنَّي سألتُ جَدِّي ( طَيَّبَ اللهُ ثَـراه بالرَّحمات ) ذاتَ مرَّةٍ :

في أيِّ عامٍ وُلِدتَ يا جَدِّي..؟؟ وفي أيِّ سنةٍ كانَ ميلادُ والدي؟؟،.

فقالَ لي بعدَ أنْ " تنحْنَحَ " وتَمْلَؤهُ الثِّقَـةُ : ( " أبوك وِلِدْناهو مع قيام

المشْرُوع..!!، وانا وِلْدوني مع مِيتَةْ " وَدَّ الضَّوْ " آولَدِي !!!." )..

وأظنُّهُ في إجابتِهِ الأولى كانَ يَقْصِدُ مشروعَ الجزيرةِ عندَنا، ويبدو

من إجابتِهِ الثانية أنَّ " ودَّ الضَّوْ " هذا كانَ علَمًـا على رأسِهِ جَبَلٌ ونارُ

والكُلُّ مِنْ شُهْرَتِهِ يعلمُهُ إلا أنا !! حَسْبِيَ أنِّيَ لمْ أحْضُرْ زمَنَهُ.

ومعَ أنَّني لَمْ أستَفِدْ بِدِقَّةٍ مِنْ إجاباتِهِ تلك فقدْ أسرَرْتُها في نفسي،،

لكنَّ رسالةً مَا وصلتْني من قَولِهِ ذاكْ، وهيَِ أنَّ النَّاسَ في عهدِهِ كانُوا

يُدَوِّنُونَ وِلادةَ أبنائهم بموْتِ المشاهيرِ في ذاك الزَّمَانِ الغابرِ والبعيدِ

أو ربطها بحدَثٍ هَـامٍّ كقيـامِ مشروعْ،

فقَبِلْتُ بعدَها بأنَّ ميلادي هُوَ الواحدُ من يوليو بدلًا من فقدي لَهُ عبرَ

وفاةِ شَخْصٍ تَعُزُّ عليَّ مفارقتُـهُ أوْ على أنغامِ مَشْرُوعٍ يُقَلِّلُ مِنْ

أهميَّتي كَوَليدْ.. فإلَى مَتَى يا وطَني ونَحْنُ يَنْحَرُ بعضُنا بعضَاً؟،

ويا حَضْرَةَ سيِّدي ( السَّلام ) هَلْ لا زِلْتَ تَمشي آلافَ السِّنين حافيًـا

لِتَبْحَثَ فينا عَنْ حِذَاءْ؟؟، أمْ أنَّكَ تنتَعِلُ جِلْبَابَكَ الطَّويلَ مُوَدِّعًـا

ومُلَوِّحًـا – بلا أيدي - وتُوصِـدُ دُونَـنـا أبوابَ الرَّجَـاءِ وتُعِيدُنَا

إلى الوَرَاءِ القَهْقـرَى مُدَوِّنـًا مَوتي تأريخـًا

لميـلادي..؟؟!؟؟.