٢٥ أيار (مايو) ٢٠٠٦، بقلم أسامة الأشقر
كان لا يزال الربيع غضّاً يحبو بينما لا يزال المطر ينهمر عندما تقوّس قوس قزح فصاح عجوز سبعيني : إن قوّست باكِرْ خود العصا وسافِرْ !!!
وكان كما قال الشيخ فقد كانت سنابل القمح قد تطاولت قليلا وبلغ طولها شبرين وكانت تحتاج إلى أيام ممطرة (...)
٢٥ أيار (مايو) ٢٠٠٦، بقلم محمد فاضل رضوان
غريب أمر هذا الزمن الرقمي، يعيد تشكيل علاقتنا بالعالم وبذواتنا.. في عالم اللامكان هذا يبنى العالم من جديد وتندثر التفاصيل المادية الصغيرة والكبيرة على حافة الوديان الرقمية، عالم نطل عليه من نوافذه المشرعة فلا ندخله إلا افتراضا..
٢٥ أيار (مايو) ٢٠٠٦، بقلم عبد الرحمن الوادي
كلما حضر الشعر في أحد الملتقيات أو المهرجانات، إلا وحضرت معه الأخطاء اللغوية بأعداد تفوق بكثير عدد الشعراء المشاركين والجمهور الحاضر. هل يعني هذا أن هؤلاء الشعراء قد أجازوا لأنفسهم الإجهاز على آذان بعض المستمعين، دون أن يراعوا لها (...)
٢٥ أيار (مايو) ٢٠٠٦، بقلم رائدة ياسين
ملخص: تتناول هذه الدراسة رواية (غزل الذاكرة) لـ"يوسف العيلة" تحليلا ونقداً بالقدر الذي يخدم تجلية مرايا الأنا والآخر فيها، واستيضاح الصورة التي يرسمها (يوسف العيلة)، في روايته، للذات الفلسطينية والعربية، وهي صورة بدت متعددة منذ (...)
٢٤ أيار (مايو) ٢٠٠٦، بقلم مروة كريديه
لقد اهتم الفلاسفة والمفكرون منذ القدم بدراسة وتحليل المفاهيم المتعلقة بعالم الخيال ذاك المقدس الذي يقود مجتمع ما , وعلاقة هذا المتخيل بالمجتمعات, وقد عبّر كل واحد منهم عن ذلك بمصطلحات وأعطاها الدلالات الرمزية والمعنوية والأبعاد (...)
٢٤ أيار (مايو) ٢٠٠٦، بقلم ماجدولين الرفاعي
يولد الحب في رحم الحياة ثم يكبر رويدا رويدا ليتمكن في زمن ما من الوقوف على قدميه ويواجه الحياة وتحدياتها وضغوطها الاجتماعية والسياسية وما إلى هنالك من ضغوط أخرى ونستطيع تشبيه الحب بشجيرة الياسمين الصغيرة التي تحتاج للرعاية لتكبر وتزهر (...)
٢٣ أيار (مايو) ٢٠٠٦، بقلم سلمان ناطور
الطفل الذي فينا لا يموت ولا يكبر معنا. إنه يبقى فينا كما تركناه عندما انشغلنا في هموم الحياة
لا أعرف لماذا اكتشفت بعد سن الخامسة والأربعين فقط أنني كنت ضحية مثل كل أطفالنا الذين نصورهم ابطالا ومقاتلين ونمجدهم لأنهم يحققون أحلامنا (...)
