https://www.diwanalarab.com/ تأسست ديوان العرب في تموز (يوليو) عام ١٩٩٨ بمبادرة من الكاتب عادل سالم، وأصدرت أول موقع إلكتروني لها في أيلول (سبتمبر) عام ١٩٩٨ بمشاركة الصحافي أشرف شهاب الذي واكب المجلة منذ تأسيسها، ثم انضم إلى أسرة التحرير والمجلس الاستشاري والمراسلين والمحررين والمساهمين نخبة من الكتاب والمفكرين والأدباء الذين أثروا موقع ديوان العرب بإبداعاتهم وساهموا في تصويب مسيرته الفتية وتثبيت أهدافه في تجميع الجهود الثقافية والأدبية والفكرية العربية وتشجيع جيل الشباب لكي يأخذ دوره في المشاركة والإبداع. ديوان العرب أكبر من موقع إلكتروني وأبعد من مجرد مجلة ثقافية، أدبية، فكرية، إنه حلم المثقفين العرب في زمن نكون فيه في طليعة حاملي شعلة الفكر والعلم والأدب والثقافة، لننير لأجيالنا القادمة طريقها الممتد طويلا في أفق الزمان. ديوان العرب مؤسسة مستقلة، غير مرتبطة بأية حكومة أو حزب أو أي اتجاه سياسي أو ديني. حرية الرأي على صفحاتها مكفولة للجميع بما لا يتناقض مع حرية الآخرين. كل ما ينشر في الموقع من مواد وتعليقات على هذه المواد، يعبر عن آراء أصحابها ولا يعبر بالضرورة عن رأي الموقع ولا توجهه والموقع غير مسؤول عما ينشر فيه من آراء وتعليقات وتعقيبات، لأنه منبر حر للثقافة والفكر والأدب. ar SPIP - www.spip.net https://diwanalarab.com/local/cache-vignettes/L144xH67/diwan_logo_new-8f46f.png?1773222335 https://www.diwanalarab.com/ 67 144 https://diwanalarab.com/%D9%87%D9%84-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%A9-%D9%88%D8%AD%D8%AF%D9%87%D8%A7-%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1.html https://diwanalarab.com/%D9%87%D9%84-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%A9-%D9%88%D8%AD%D8%AF%D9%87%D8%A7-%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1.html 2024-10-10T07:01:52Z text/html ar عبد المطلب عبد الهادي <p>حين يحلم الشاعر، وهو الأحق بالحلم، تبتسم الحياة وتورق على جوانبها الأزاهير، يتداعى القبح، تجرفه سيول الأحرف التي تضئ الحلم، وحُلو الأمنيات، يحرسها، يقتنصها شذرات وصورا يبثها أضمومات يهبها الحياة والدفء. حين يحلم الشاعر، وهو الأحق بالحلم، يكون في "لحظات الصحو القصوى"، يفكر في إمكانيات تلقي الشعر، في "حاملات" بكر للقصيدة، حاملات لم تصلها خيالات المبدعين، وعلى امتداد المدى يهبها أجنحة من زهر لتحلق بعيدا إلى حيث لا يصل القبح والتردي. <br class='autobr' /> حين يحلم الشاعر، وهو الأحق بالحلم، وحلمه حياة للإبداع (…)</p> - <a href="https://diwanalarab.com/-%D8%A3%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86-.html" rel="directory">أقلام الديوان</a> https://diwanalarab.com/%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B8%D8%A7%D8%B1-%D8%A3%D9%86-%D9%86%D8%AD%D9%8A%D8%A7-%D9%85%D9%86-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D8%A3%D9%88-%D9%86%D9%8F%D8%B9%D9%84%D9%86-%D9%85%D9%88%D8%AA%D9%86%D8%A7.html https://diwanalarab.com/%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B8%D8%A7%D8%B1-%D8%A3%D9%86-%D9%86%D8%AD%D9%8A%D8%A7-%D9%85%D9%86-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D8%A3%D9%88-%D9%86%D9%8F%D8%B9%D9%84%D9%86-%D9%85%D9%88%D8%AA%D9%86%D8%A7.html 2022-08-15T11:37:05Z text/html ar عبد المطلب عبد الهادي <p>في زمن ما .. في تاريخ ما .. كنّا أحياء.. وُلدنا أحياء لنحيا ونُعلِّم الآخرين سر الحياة.. وُلدنا لنُحييَ في الموات الحياة.. <br class='autobr' /> فرشنا للعلم بُسطا لتحيا الحياة، وتنمو على حوافها الأزاهير، وتُشرق الأرض بنور أسرارها العلوية.. طرّزنا الظلام نورا وألوانا.. وأشعلنا بالعلوم مصابيح على هُداها سار الغاطّون في نوم الجهل.. <br class='autobr' /> تجرّأنا على علوم الغابرين في الطب والفلك والفلسفة والحساب وعلم الكلام.. واقتحمنا حصون اليونان وأسرار الأولين، وأنزلنا ما سكن الفضاء، وأخرجنا ما اختبأ تحت الأقدام.. <br class='autobr' /> بنينا الحصون (…)</p> - <a href="https://diwanalarab.com/-%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A8-.html" rel="directory">ديوان الثقافة والأدب</a> https://diwanalarab.com/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A3%D9%85.html https://diwanalarab.com/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A3%D9%85.html 2017-01-21T04:59:07Z text/html ar عبد المطلب عبد الهادي <p>«لا يمكن أن تُراقب دائما ما يجري خارج ذاتك، ولكن بإمكانك مراقبة ما يجري داخلها»(ص124) «من أنا؟» (ص7).. <br class='autobr' /> سؤال كان البداية.. ليقف القارئ أمامه متسائلا و مستغربا ومندهشا، لأن السؤال هنا لا ينتظر من القارئ جوابا.. بل وُقوفا للتأمل وطرح السؤال، سؤال الاندهاش والفضول. كيف لا يعرف من يكون هذا المتكلم؟ <br class='autobr' /> مدخل مُلغز يدفع بالقارئ إلى أن يتتبع مسار الحكي الذي يغزله السارد هادئا.. متسلسلا.. قويا.. بسيطا..ليقطع به الفضاءات والأزمنة والأحداث التي تتوالى تضفر الإقدام بالتراجع.. والحب بالخوف.. والترقب (…)</p> - <a href="https://diwanalarab.com/-%D8%A3%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86-.html" rel="directory">أقلام الديوان</a> https://diwanalarab.com/%D9%84%D9%80%D9%88%D8%AD%D9%80%D9%80%D8%A9.html https://diwanalarab.com/%D9%84%D9%80%D9%88%D8%AD%D9%80%D9%80%D8%A9.html 2016-02-24T01:08:43Z text/html ar عبد المطلب عبد الهادي <p>على الجانب الأيسر من اللوحة التي يغطيها السواد .. وقف "حنظلة" ويداه معقوفتان وراء ظهره ينظر إلى الأفق المظلم الممتد أمامه بلا حدود.. <br class='autobr' /> سواد كليل لا قمر في سماءه.. أشباح تجوس خلال الحدود تحمل حقائب أتعبها الترحال تضم بؤس المتاع .. حيرة على شواطئ دول تشتهيها الموت.. <br class='autobr' /> أوطان بألوان باهتة تمتد على كف عفريت بحدودٍ كأنها الهاوية.. <br class='autobr' /> من هذا الذي على رمل الغربة مرَّغ خده الطري؟ <br class='autobr' /> من ذاك الذي بلون الموت.. والهجرة والمنافي والشتات.. يحمل وطنه في قلبه ويسافر؟ <br class='autobr' /> من هؤلاء الذين يحملون الموت على أكتافهم، (…)</p> - <a href="https://diwanalarab.com/-%D8%A3%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86-.html" rel="directory">أقلام الديوان</a> https://diwanalarab.com/%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%AE%D8%B7-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B1.html https://diwanalarab.com/%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%AE%D8%B7-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B1.html 2015-07-17T07:42:01Z text/html ar عبد المطلب عبد الهادي <p>أو حين يموت الكاتب مرتين عتبة .. <br class='autobr' /> الكاتب يموت مرتين.. الأولى حين يكتب.. والأخيرة حين لا يُقرأ له.. <br class='autobr' /> موت اسمه الكتابة.. <br class='autobr' /> حين امتهن الكتابة.. اختار أن يكون على خط النار.. <br class='autobr' /> أن يحارب القبح والبلادة والقهر.. والتخلف.. <br class='autobr' /> وكل محارب معرض للتعب والجرح والموت.. <br class='autobr' /> هذا قدره حين امتهن الكتابة.. اختارته أو اختارها سيان.. القبح يزحف .. يغزو كل مناحي الحياة.. أخطر من السرطان .. أخطر من وباء إيبولا.. القبح حين يلبس وجه العالم.. حين يعشعش في جوانب الحياة.. (…)</p> - <a href="https://diwanalarab.com/-%D8%A3%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86-.html" rel="directory">أقلام الديوان</a> https://diwanalarab.com/%D8%B7%D9%81%D9%84-%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%AE%D9%84%D9%8A-%D9%8A%D8%B4%D8%A7%D9%83%D8%B3.html https://diwanalarab.com/%D8%B7%D9%81%D9%84-%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%AE%D9%84%D9%8A-%D9%8A%D8%B4%D8%A7%D9%83%D8%B3.html 2015-06-17T15:16:40Z text/html ar عبد المطلب عبد الهادي <p>أو حين أكتب للطفل الذي بداخلي.. <br class='autobr' /> أخرجوا الطفل الذي بداخلكم حتى لا تسقط أسنانكم.. <br class='autobr' /> هناك.. لا تزال مساحات بداخلي يصعد منها النور صافيا وهاجا شفافا يدفعني لأن أشاكس.. أشاغب.. أطرح أسئلة لا ألقي لها ـ في كثير من الأحيان ـ بالا يعتبرها البعض غباوة.. وآخرون تخريفا.. وآخرون " بسالة " ..لكن حقيقة هذا التصرف عفوية وبراءة وطفولة.. لأن الطفل الذي بداخلي لا زال يشاكس ويشاغب.. <br class='autobr' /> أسأله فيهرب مبتسما.. في عينيه براءة ماكرة.. أجالسه أمام شاشة التلفزيون نتتبع في تلذذ صخب الرسوم المتحركة ونحن نمص رحيق حلوى (…)</p> - <a href="https://diwanalarab.com/-%D8%A3%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86-.html" rel="directory">أقلام الديوان</a> https://diwanalarab.com/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%B1%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D9%8A-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%B3%D8%A9.html https://diwanalarab.com/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%B1%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D9%8A-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%B3%D8%A9.html 2015-06-04T17:54:55Z text/html ar عبد المطلب عبد الهادي <p>الطفل..هذا الكائن الإنساني الصغير..هذا البريء الذي يحضن العالم في بسمة ويختزله في لعبة..هذا الذي قيل عنه أنه " مالئ الدنيا وشاغل الناس ".. الطفل..هذا الشحنة من الانفعالات الذي أقام الفكر ولم يقعده لحد الآن والذي دفع ببعض المهتمين به إلى الكلام عن "عقيدة جديدة هي عقيدة الطفولة "(1).. <br class='autobr' /> الطفل..هذا الذي يحتفى به وبأعياده على طول السنة..هذا الذي تنظم من أجله الأيام والأسابيع والمهرجانات..هل وصلنا به إلى الحد الذي يمكن معه القول أن صناعته قد نضجت واكتملت ؟ هل وضعناه في الإطار الصحيح استعدادا (…)</p> - <a href="https://diwanalarab.com/-%D8%A3%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86-.html" rel="directory">أقلام الديوان</a> https://diwanalarab.com/%D8%AD%D9%8A%D9%86-%D8%AA%D8%B3%D9%83%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%B5%D9%8A%D9%84-41585.html https://diwanalarab.com/%D8%AD%D9%8A%D9%86-%D8%AA%D8%B3%D9%83%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%B5%D9%8A%D9%84-41585.html 2015-05-07T21:22:28Z text/html ar عبد المطلب عبد الهادي <p>" إذا اتسعت الرؤيا.. ضاقت العبارة.." (ابن عربي) . <br class='autobr' /> 1 ـ بداية.. <br class='autobr' /> قولة أستعيرها من الصوفي الكبير "ابن عربي" لأنها تجمع هذا المقال وتختزله. فحين تتسع الرؤيا، والرؤيا هنا أقرنها بالتفاصيل، لأن للتفاصيل اتساع لا يحده مدى أو زمان، فهي كالحلم تمتد امتداد الخيال الجامح الذي لا يعرف الحدود.. حين تتسع الرؤيا والتفاصيل في ذهن الكاتب، تكثَّف العبارة/النص/الجملة القصصية كتابةً، لتُنتج نصا قصيرا يحفل بالتفاصيل المُضمرة والحاضرة ـ في نفس الآن ـ في ذهن الكاتب ليُعيد إنتاجها القارئ الذي يفتح له النص (…)</p> - <a href="https://diwanalarab.com/-%D8%A3%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86-.html" rel="directory">أقلام الديوان</a> https://diwanalarab.com/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A.html https://diwanalarab.com/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A.html 2015-05-07T21:20:48Z text/html ar عبد المطلب عبد الهادي <p>أن يكون أو لا يكون لا خيار ثالث.. <br class='autobr' /> الإنسان العربي.. ذلك الرقم في بطاقة .. صورة في جواز سفر انتهت صلاحيته مذ تسلمه.. طيف في جماعة يتّكل بعضهم على بعض.. ينتظرون من يبادر.. ولا مبادر.. <br class='autobr' /> الإنسان العربي.. اسم واقف.. يسير كاسحا .. بلا هدف.. ولا خطة.. ولا خريطة.. يحلم محمولا على جناح أحلام لا تنقضي ولا تتحقق، يستلذها، لتصبح أفيونه اليومي .. <br class='autobr' /> الإنسان العربي.. آلة تحسن الاستهلاك فقط.. لا يدخل في قاموسه معنى الانتاج والتفكير والابداع والمعرفة.. هو في انتظار دائما.. لا يعرف ماذا ينتظر.. ينتظر (…)</p> - <a href="https://diwanalarab.com/-%D8%A3%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86-.html" rel="directory">أقلام الديوان</a> https://diwanalarab.com/%D8%B2%D9%8A%D9%86-%D8%B4%D8%A7%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B7%D9%84-41584.html https://diwanalarab.com/%D8%B2%D9%8A%D9%86-%D8%B4%D8%A7%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B7%D9%84-41584.html 2015-05-07T21:16:50Z text/html ar عبد المطلب عبد الهادي <p>" .. لكني ما لبثت أن اضعت صوت الولية فيحاء في زحمة الصيحات من حولي واشتداد وقع الخطى والأحدية المصفحة .. " (ص:361) <br class='autobr' /> هل أضاع " زين شامة " صوت الولية فقط ؟ <br class='autobr' /> 1 ـ نهاية لبدايات متعددة .. <br class='autobr' /> تلك نهاية الرواية " زين شامة .. المعطل بينكم " للروائي بنسالم حميش، نهاية جمعت الرواية وفتحت لها ـ من جديد ـ بدايات تطل على الآتي.. الآتي الذي يتتبع الخطى.. خطى الذين صنعوا وانصهروا مع أحداث الرواية وبنوا فضاءاتها وأحداثها، ومداخلها ومخارجها وأسرارها، وآلامها وآمالها.. أو الآتي البكر الذي لا يزال في رحم (…)</p> - <a href="https://diwanalarab.com/-%D8%A3%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86-.html" rel="directory">أقلام الديوان</a>