نايف عبوش

كاتب عراقي

مقالات هذا المؤلف (٩٢)

بين تحديات الانفصام وضرورات التواصل ٢٢ نيسان (أبريل)

تعاقب الأجيال من السلف إلى الخلف ظاهرة اجتماعية، وحقيقة حياتية قائمة. وهي بموضوعية تواترها، احد حتميات سنن التطور في الحياة. إلا ان الملاحظ، ان الفجوة التي تحدث بين الجيل الحالي، وبين الجيل الذي يليه، تزداد اتساعا، وتترسخ عمقا، بشكل متواتر، وملفت للنظر، مع مرور الزمن.
ومع (...)
سلبيات الاستخدام المفرط للإنترنت ١ نيسان (أبريل)

لعل من ابرز السلبيات التي التي افرزتها ظاهرة الانغماس الكلي في دردشات الإنترنت، ومواقع التواصل الاجتماعي، التي باتت تعرف في أوساط التواصل الرقمي بالسوشيال ميديا، هي ظاهرة الإدمان بالاستخدام المفرط للإنترنت. وقد باتت هذه الظاهرة تشكل مصدر قلق للمجتمع، ولمؤسساته التربوية، (...)
الشاعرية الإبداعية.. من الصعاليك إلى الهايكو ٢٢ آذار (مارس)

الشعر العربي التقليدي، بأسلوب نظمه المقفى المعروف،وتعبيراته الرشيقة، وجرسه المتناغم، ووجدانيته الساحرة، سواء ذلك الذي ابدعه الصعاليك، أو أصحاب المعلقات، او من تلاهم من الشعراء الفطاحل، هو ذلك النمط الشعري الذي ظل حاضراً في التداول باقتدار على مر العصور، وتمكن من أسر وجدان (...)
مجبل الوكاع.. شخصية لن تتكرر ١٥ آذار (مارس)

لعل فيما نشره الأستاذ الدكتور إبراهيم العلاف، استاذ التاريخ الحديث المتمرس بجامعة الموصل، على صفحته العامة في الفيسبوك، بتاريخ اليوم، الأربعاء، المصادف ١٤ /آذار / ٢٠١٨، عن الشيخ مجبل الوكاع، في تقريضه لمناسبة رحيل ولده،المحامي الشيخ سلطان مجبل الوكاع،ما يثير شجون الكثيرين ممن (...)
في اليوم العالمي للمرأة ١٠ آذار (مارس)

في ثقافتنا العربية الإسلامية (المرأة نصف المجتمع)، تناغُمًا مع قاعدة الهدي النبوي الكريم(النساء شقائق الرجال). وأي حيود سلبية عن هذه الثقافة، بالدونية، او التعسف، او غمط الحقوق، او التهميش، او التسليع، هي ممارسات طارئة، تعكس تداعيات لاصلة لها بحقيقة النظرة العربية الإسلامية إلى (...)
وللصعاليك حكاياتهم ٥ آذار (مارس)

الصعاليك ظاهرة اجتماعية سادت في العصر الجاهلي ابتداء. والصعلوك، مفردة لغوية، تعني الفقير الذي لا يملك من المال ما يسد رمقه، ويساعده على العيش، وتحمل أعباء الحياة.
وحينما سادت الظاهرة في المجتمع الجاهلي في ذلك الوقت، واقترنت بالسلب والنهب، أخذت مفردة الصعاليك عند ذاك، معنى أكثر (...)
بلاغة الاستعارة في شعر الاديب المبدع أبو يعرب ٢٤ شباط (فبراير)

الشاعر المبدع إبراهيم علي العبدالله، المعروف في وسطه الاجتماعي، وفي الساحة الأدبية، والثقافية، بكنيته الشهيرة (أبو يعرب)، من أعلام الشعراء، والأدباء، الذين يجمعون بين بلاغة التعبير، وسحر البيان، وسلاسة الأسلوب في نظمه.
ولاشك أن الملكة الإبداعية المتميزة، التي اتسمت بها موهبته (...)
رمزية ثوار الجزائر في الوجدان الشعبي العربي ٢٠ شباط (فبراير)

تم تداول صور للمناضلة الجزائرية، جميلة بوحيرد، في وسائل التواصل الاجتماعي على الفيسبوك مؤخراً ، منها تلك الصورة التي نشرتها بمعيتها الإعلامية المعروفة، فريدة الشوباشي. وعندما تذكر المناضلة الجزائرية جميلة بوحيرد، يستذكر الجيل العربي الذي عاصرها، بكل الفخر والاعتزاز ،قصة نضالها (...)
بدعة الذكوري والنسوي في الأدب العربي ١٣ شباط (فبراير)

ما أن ظهر مصطلح الأدب النسوي على الساحة الأدبية، جريا وراء تقليعات الحداثة في أوائل سبعينيات القرن الماضي،حتى تضاربت الآراء بحدة بين مؤيد لهذا التوجه، ومعارض له.
فالبعض اعتبره تخصيصا لأدب المرأة، وتمييزا لابداعها، في حين رأى البعض الآخر انه تهميش لها، وإجحاف بحقها.
وبغض النطر (...)
تنور الطين... صناعة أيدي ختيارات أيام زمان ١٠ شباط (فبراير)

لا زلنا نتذكر بإعجاب، كيف كانت أمهاتنا، وجداتنا، يصنعن تنور الطين أيام زمان، بما تراكم لديهن من خبرة متوارثة. فقد كن يجلبن التراب من تربة طين حر، خالية من الاملاح. ثم يقمن بعجن التراب بالماء بأيديهن، بعد ان يضفن إليه شيئا من التبن الناعم،لكي يتماسك الطين مع التبن، بعد خلطه، (...)

١ | ٢ | ٣ | ٤ | ٥ | ٦ | ٧ | ٨ | ٩ | ١٠

إرشادات