الخميس ١ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٤الحب والبترول
القصيدة التي كتبت عام 1958 تشعر وانت تقرأها اليوم كأنها كتبت يوم أمس
لكن ليس لشيوخ النفط بل لكل الحكام العرب
هذه
1
متى تفهم
متى يا سيدي تفهم؟
بأني لست واحدة
كغيري من صديقاتك
ولا فتحا نسائيا يضاف الى فتوحاتك
ولا رقما من الأرقام .. يعبر في سجلاتك
متى تفهم؟
2
متى تفهم ؟
أيا جملا من الصحراء لم يلجم ..
ويا من يأكل الجدري منك الوجه والمعصم ..
بأني لن أكون هنا رمادا في سجاراتك
ورأسا .. بين آلاف الرؤوس على مخداتك
وتمثالا تزيد عليه في حمى مزاداتك ..
ونهدا فوق مرمره .. تسجل شكل بصماتك
متى تفهم ؟؟
3
متى تفهم ؟
بأنك لن تخدرني ..
أو إماراتك..
ولن تتملك الدنيا
بنفطك وامتيازاتك
وبالبترول يعبق من عباءاتك
وبالعربات تطرحها على قدمي عشيقاتك
بلا عدد .. فأين ظهور ناقاتك؟؟
وأين الوشم فوق يديك ؟؟
أين ثقوب خيماتك؟
أيا متشقق القدمين يا عبد انفعالاتك
ويا من صارت الزوجات بعضا من هواياتك
تكدسهن بالعشرات فوق فراش لذاتك ..
تحنطهن كالحشرات ..
في جدران صالاتك
متى تفهم ؟
4
متى أيها المتخم ؟
متى تفهم ؟
بأني لست من تهتم
بنارك أو بجناتك
وأن كرامتي أكرم
من الذهب المكدس بين راحاتك
وان مناخ أفكاري ، غريب عن مناخاتك
أيا من فرخ الإقطاع في ذرات ذراتك
ويا من تخجل الصحراء حتى من مناداتك
متى تفهم ؟؟
5
تمرغ يا أمير النفط
فوق وحول لذاتك
كممسحة
تمرغ في ضلالاتك
لك البترول فاعصره
على قدمي خليلاتك
كهوف الليل في باريس قد قتلت مروءاتك
على أقدام مومسة هناك
دفنت ثاراتك
فبعت القدس
بعت الله
بعت رماد أمواتك
كأن حراب إسرائيل لم تجهض شقيقاتك
ولم تهدم منازلنا
ولم تحرق مصاحفنا
ولا راياتها ارتفعت على اشلاء راياتك
كأن جميع من صلبوا
على الأشجار في يافا وفي حيفا
وبئر السبع .. ليسوا من سلالاتك
تغوص القدس في دمها
وأنت صريع شهواتك
تنام كأنما المأساة ليست بعض مأساتك
متى تفهم ؟
متى يستيقظ الانسان في ذاتك؟؟
1958
مشاركة منتدى
30 كانون الثاني (يناير) 2004, 06:49, بقلم ندى الرفاعي
هناك تشابه غريب بين هذه القصيدة وقصائد الدكتورة سعاد الصباح
فما تعليقكم
خاصة ان البعض كان قد اتهمها بأنها تستكتب نزار قباني
28 شباط (فبراير) 2004, 04:02, بقلم اميره خلف
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
والله تعقيبي على الشعر انه هذا مايحدث اليوم في ارض المسلمين
والله شعر جيد جدا وشكرا انكم تطرحوه على هذا الموقع الجيد وتقبلوا خالص التحيات من اميره خلف من الامارات
amirah20001@hotmail.com
9 آذار (مارس) 2004, 04:01, بقلم الجميل
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اولا صدق والله نزار قباني في كل كلمه قالها والله وفي كل حرف الكلام الي قاله والله اليوم منطبق في كل شي واود شكر مصمم الموقع والمشرف العام حقه وكل من ساهم في كل عمل عمله في هذا الموقع وتقبلوا خالص التحيلت من الجميل من الجمهوريه اليمنيه
البريد الالكتروني Algomil2003@hotmail.com
10 أيلول (سبتمبر) 2004, 09:55, بقلم سالم--- السعوديه
لقد اصاب نزار كبد الحقيقه فالكثير من شيوخ البترول ومن رجال الشرق يعتقدون انهم يستطيعون ان يملكوا قلب المراة باموالهم وهم يعيشون وهما وما يملكون باموالهم وثرائهم غير اجساد خاويه اما قلب المراة وروحها وهذا اسمى مايمكن ان يمتلكه الرجل من المراة , فلا يمكن حتى لمال قارون ان يستميل المراة العربية الحره, التي تبحث عن الرجل الحقيقي الذي قلما تجده بين اصناف هولاء المشايخ الفارقين من صنوف الرجولة والاباء العربيين.
23 كانون الثاني (يناير) 2019, 00:57, بقلم Mike Ashour
رحمك الله نزا قباني .....اقرأها والدمع في عيني .....وانا اقول لهؤلاء متى تفهم ان للقدس رجال فابعدوا عنا واتركونا بحالنا
9 تشرين الأول (أكتوبر) 2020, 17:37, بقلم احمد
هذه قصيدة حاقدة كتبها شاعر حاقد من شعراء عرب الشمال اللذين مافتؤينشرون احقادهم علينا هذه القصائد وروايات مثل رواية مدن الملح اللتي كتبها كاتب اردني يدعى عبدالرحمن منيف تعكس الغل والذي في نفوس هؤلاءضدنا
1 كانون الثاني (يناير) 2021, 08:29, بقلم احمد
نزار قباني شاعر حاقد شاعر ينضح حقده على عرب الخليج وخاصة السعودية بالتحديد والسبب هو مايتمتع به الانسان الخليجي من بحبوحة عيش وللعلم هذا الحقد هو سمة عامة لكل ادب مايسمى عرب الشمال اقرا رواية مدن المح لعبد الرحمن منيف مثلا لتعرف مااقصد
20 كانون الأول (ديسمبر) 2023, 13:21, بقلم الدبابي بن سليم
هى نتاج فترة الانفتاح ولجوء بعض الإخوة فى الخليج بالتزوج من مصر وبلاد الشام ولم يكن نزار قباني حاقد ولا شيئ هو واقع فمن تزوجوا كانوا رجال محترمين منهم من حافظ على بيته واكرم زوجته ومنهم من كان يريد الزواج من أجل المتعة .
انا نزار قباني فهو شاعر ثورى بطبعه فدمج الحب بالثورة والتحرر وبما يجري فى فلسطين حتى يجعل القارئ ينقم على أهل البترول وهى طبخه شعرية لكي نحس بجريمة ارتكبها الخليجي ولكنها ليست جريمة الا بما اساء لزوجته فقط وهم قلة