١ أيار (مايو) ٢٠٠٤، بقلم سعيد جاويش
ثمة غبش وضبابية في الرؤية أثقلت على الثلاثة الواقفين بانتظار سيارة تقلهم إلى المدينة البعيدة لم ترحمهم الرياح فعبثت بشعرهم وملابسهم.. الحامل متأففة بشدة من الانتظار تحدج الاثنين نظرات ملؤها الامتعاض وكأنهما سبب الانتظار التعيس.. (…)
١ أيار (مايو) ٢٠٠٤، بقلم عبدالحكيم الفقيه
على خشب الريح أصلب دخان سيكارتي في المساء المدجج بالحزن مرت على طرق الصمت أغنيتي وطلاها غبار الحنين لأني أقتربت من الدمع حطت على دفتري دمعتان جمعتهما وتمرأيت يا وطني ليس للقات نكهته في بلاد المهاتما القناديل باهتة والفراشات غبراء كالحظ (…)
١ أيار (مايو) ٢٠٠٤
وقع حصان أحد المزارعين في بئر مياه عميقة ولكنها جافة، وأجهش الحيوان بالبكاء الشديد من الألم من أثر السقوط واستمر هكذا لعدة ساعات كان المزارع خلالها يبحث الموقف ويفكر كيف سيستعيد الحصان؟
ولم يستغرق الأمر طويلاً كي يُقنع نفسه بأن الحصان (…)
١ أيار (مايو) ٢٠٠٤، بقلم ندى الدانا
قلبي المرهق يريد أن يرتاح من الخفقان قليلا، يطلب مني أن أضعه في ثلاجة، لا يا قلبي... أخشى إن طاوعتك أن لا تخفق ثانية.
١ أيار (مايو) ٢٠٠٤، بقلم سعادة خليل
تنجم صعوبات تعلم القراءة عن عوامل مركبة وعديدة. بصورة عامة فالأطفال الذين يعجزون عن تعلم القراءة هم أولئك الذين يأتون إلى المدرسة بحصيلة لغوية محدودة وكذلك أولئك الذين لا تصور لديهم عن المفاهيم المتعلقة بحساسية المقاطع الصوتية ومعرفة (…)
١ أيار (مايو) ٢٠٠٤
البومات العازف السوري المبدع وسيرته الذاتية ومؤلفاته في موقع باللغتين العربية والانجليزية
لم تزل نشأة الموسيقى وانتشارها بين بني البشر موضوع جدل وبحث بين علماء التاريخ والمنقبين في دهاليزه، فهي ترقى إلى زمن ظهور الإنسان البدائي الذي (…)
١ أيار (مايو) ٢٠٠٤، بقلم زكية خيرهم
أخذوا كل ذرة حب في حياتي، كسروا سعفة الأمل، أضرموا في جسدي النار، أحرقوا كل شيء جميل في روحي. فصرت رمادا تحملني العاصفة بكل قوة أشيع في الريح وأقتلع وأقضم من أجده في طريقي. لا أشعر بنفسي معهم ... كلهم كذابون منافقون. قلبي تتسارع دقاته. (…)
١ أيار (مايو) ٢٠٠٤، بقلم غانم الروحاني
هنيئاً للدكتور المجاهد / عبدالعزيز الرنتيسي لالتحاقة بقوافلُ الشهداء
ولا عزاء للجبناء والخوارين والعملاء
لم تـنـتـهـي بعدُ القوافلْ
قوافلُ الشهداءِ
والشرفاءِ والنبلاءِ
من أبناءِ أمتـنـا البواسلْ
لم تـنـتـهـي بعدُ القوافل (…)
١ أيار (مايو) ٢٠٠٤
إذا كانت حقوق الإنسان تقوم على أســاس أخلاقي وهي واجبة الوفـــاء فأنه لا بد أن يتمتع جميع البشر بهذه الحقوق و على قـدم المساواة ، و انه لا فرق بين أمريكي و عراقي ، أو بين إسرائيلي و فلسطيني ، أو بين أوروبي و عربي لانهما جميعا بشر، وهذه (…)
١ أيار (مايو) ٢٠٠٤
مقدمة لا بد منها
كتبت القصيدة عقب مقتل المجاهد " العفي". أحمد ياسين وأسميتها أرض الميعاد وفي ذهني الأرض الموعودة في ( بروتوكلات صهيون) وسعيهم الدئوب لتشمل ما أسموه الشرق أوسط الكبير. وتطور حسي لأن تكون هذه الأرض هي أرض اتفاق الحس (…)
١٤ أيار (مايو) ٢٠٠٤
مدد
يا سيدي مدد
العمر خيطٌ أسودٌ
و الموت يغتال الأبد
و حكاية الزيتونِ .. عن ميٍ و ليلى
لم تَعُد
تأتي بخيلٍ أو رجالٍ أو ولد
أو تكتبُ التاريخَ
سطراً بعدَ سطرٍ في كَبد
أو ترسم الأيامَ أمسٍ أو غدٍ .. أو بَعدَ غد
لا شيء (…)
١٢ أيار (مايو) ٢٠٠٤
شمس الحضارة أعلنت عصيانها
وضميرها المهزوم في صمت غرب
بغداد تسأل.. والذئاب تحيطها
من كل فج. أين كهان العرب؟!
وهناك طفل في ثراها ساجد
مازال يسأل كيف مات بلا سبب؟
١٢ أيار (مايو) ٢٠٠٤، بقلم ليلى أورفه لي
أين أنتَ يا وطناً طاعناً في النزف ؟ وحتامَ نحتطب الأحلامَ ننشر الهباب على أسوار الوهم وكيف لريح الصرصر أن تحتضن جثة النور ؟؟؟
أتجلسُ بانتظار الريح تنفض عنك عفن القمم ؟؟
كيف أرتّبُ نزف الروح وثراك متسَعاً لدمي وعلى أعتاب الكلام شتت (…)
١٢ أيار (مايو) ٢٠٠٤
١٢ أيار (مايو) ٢٠٠٤
١١ أيار (مايو) ٢٠٠٤
١١ أيار (مايو) ٢٠٠٤
لم أعزف ألحاني ، لكني دافعت عن قيثارتي "
١٠ أيار (مايو) ٢٠٠٤، بقلم ندى مهري
سافر في دنيا أحلامي سافر لأنك قبل أن تجيء كنت أنا بقايا أنا رواية منسية في مدارات العمر تتوق عيوني تنتظر هسيس خطوات تكسر جليد صمت توقظ أنفاسا صقيعية بربيع حولت أيام جمر لنسمات بحرية سافر ومن مثلك اقدر على الإبحار في ذات محنطة بسدود (…)
١٠ أيار (مايو) ٢٠٠٤، بقلم ناصر ثابت
(١) قلنا لكم
بغدادُ ليست تعرفُ الهزيمةْ
قلنا لكم
لن يصمتَ الأذانُ في المساجدِ القديمة
لن تستطيعوا أبداً
أن تسحقوا شموسَنا التي تنامُ
في عيونِ الكرخِ والرصافة
والفلوجة العظيمة
قلنا لكم
بغدادُنا مقبرة لكل غطرساتكم (…)
٨ أيار (مايو) ٢٠٠٤، بقلم حسـن الأشــرف
الركون إلى الصمت هو السمة الغالبة التي تميز معظم مثقفينا في العالم العربي والإسلامي الذين يخلدون إلى هذا الحل كلما نزلت بالأمة قضية أو حدث جلل يمس هويتها في الصميم؛ حتى أنه يخيل للواحد منا أن المثقف العربي ليس له رأي أو أنه لا يتفاعل مع (…)
