١ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠٠٤
عندما ثـقُلَ رأسي مما سمعته من موسيقى " ضيف اللّه" على مدارِ مساحةٍ واسعةٍ من زمن ما وعزلةٌ امتدت لسماعِ مؤلفاتهِ مما أعجَزني حَمْل رأسي. فَرحتُ أطوف به الطرقاتِ. حطت قدماي، وما تحمل من رأسي وضيف (…)
١ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠٠٤
مثل كل دول المنطقة العربية التي ظلت محافظة في عاداتها وتقاليدها وأنماط الحياة والمعيشة فيها، تتحرك الدولة ومعها المجتمع في اليمن نحو تغيير في آفاق العمل والوظيفة والعلاقة بين مكونات المجتمع. (…)
١ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠٠٤، بقلم ياسمينة صالح
طال الوقت وأنت تقف أمام المرآة مغمض العينين .. لا تجرؤ على فتحهما .. لم تنظر إلى وجهك في المرآة منذ دهر .. منذ اكتشفت أنك مشوه الملامح، بعد أن اكتشف الناس هذه الحقيقة قبلك .. وأنت المجنون أيضاً .. (…)
١ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠٠٤، بقلم محمود البدوي
قصة الحقيبة لمحمود البدوي دخلنا فى عاصفة عاتية قبل أن نبلغ طوكيو .. وأخذت الطائرة الضخمة تتأرجح وتلعب بها الأنوار .. وكان بجوارى راكب من سنغافورة .. لم يستطع أن يصمد فى كرسيه فأخذه القىء .. (…)
١ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠٠٤، بقلم سليمان نزال
فشلَ المعلمُ مع تلميذه الاتهازي, تركه لأقنعته و مكائده المتعددة الخدمات و مضى يشكو لجرحه طعنات الأقزام.. اصطحبَ معه همومه و أوراقه و خريطة انتسابه و انطلقَ خارج المدينة.. خترقَ الغابة (…)
١ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠٠٤، بقلم محمد خلف الله سليمان
يحكى أن ولداً كان يرتحل يومياً وكان ذلك الولد يتحول إلى أول شيء تقع عليه عيناه وكان ذلك الشيء يصبح جزءاً منه طيلة اليوم أو جزءا من اليوم أو لسنوات عديدة أو عصور ممتدة . (والت وايتمان) (…)
١ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠٠٤، بقلم كمال محمود علي اليماني
نحنا عوالق من علق نحنا مسامير امدلق نحنا شرارة من جهنم من دخل فينا احترق لكننا يا رفقتي لسنا عوالقَ من علق فلم َ التزلف ُ والملق ؟! إنـّا وقد شهد َ الزمان ُ دمى ً،عرائسُ من ورق (…)
١ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠٠٤، بقلم أحمد الخميسي
حين توفي تشيخوف منذ مائة عام قال ليف تولستوي أحد أعظم كتاب الرواية في العالم : " لقد أسس تشيخوف أشكالا جديدة لفن الكتابة في العالم أجمع ، لم أر مثلها في أي مكان آخر. وبعيدا عن كل تواضع مزيف أؤكد (…)
١ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠٠٤، بقلم ريان الشققي
بإصبعها ... لمستْ قلبي ... فراح يتلو عليها الحكايا وتبسمت ... ثم ضاعت في أخاديد الجسد ونامت ... وذابت كلُّ الخلايا ... كالليل للخلق والبرايا تحطّمتْ أسرارها على بابي لها في طيات حلمي قصورٌ (…)
١ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠٠٤
الـــتعريـــف: هي ديانة ظهرت في الهند بعد الديانة البرهمية في القرن الخامس قبل الميلاد. كانت في بدايتها متوجهة إلى العناية بالإنسان كما أن فيها دعوة إلى التصوف والخشونة ونبذ الترف والمناداة (…)
١٩ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠٠٤، بقلم أشرف شهاب
عينى يا نور عينى، ما لسه ع البيبان، قلبى يا روح قلبى متمددة الغربان روحى يا روح الروح متلفلفة فى توبك، صوتى أنا المدبوح ينده على صوتك (كلمات كوثر مصطفى / ألحان أسامة فؤاد) هنا القاهرة، هنا القاهرة وهنااااااااااااك على مدد الشوف فلسطين أنا بقى رحت هناك، لكن ولا عمرى نسيت هنا، بس المفارقة إننا (أسامة وأنا) أتقابلنا صدفة على حب الوطن
١٦ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠٠٤
صدر في بيروت كتاب فيلسوفان ثائران للكاتب والقاص السعودي حسن الشيخ . ويتناول الكتاب السيرة الفلسفية لابن رشد القرطبي وابن زين الدين الأحسائي . ويعقد الكاتب مقارنة دقيقة لأفكار ابن رشد ولأفكار ابن (…)
١٤ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠٠٤
صدر حديثا عن دار النهار للنشر في بيروت المجموعة الرابعة للشاعرة اللبنانية جمانة حداد في عنوان "عودة ليليت" ليليت (Lilith) هي المرأة الأولى قبل حواء. جاء ذكرها في الميثولوجيات السومرية (…)
١٢ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠٠٤، بقلم قصي محمد أحمد
أهـلاً بشـهر الـصوم والإحـسـان وبـعطـره الـفـواح بـالأكـوان أهـلاً بـشهر مـعـارف ومـبادئ وحـقـائق الـدستور والـعرفـان أهـلاً بـشهر للـخـلائـق رحـمـة لـو تـعلـمون لـنصرة الإحـسـان
١١ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠٠٤
لايخفى على الجميع ما تعانيه أخواتنا وزوجاتنا وبناتنا في سلك التعليم من التمييز الوظيفي ، بسبب انتمائهم للمذهب الجعفري ( الشيعي ) فتلك الهموم والمآسي التي تتناقل بينهم بمرارة وحرقة قلب وما أقساها (…)
١١ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠٠٤
تستعد الأوساط الأدبية لاستقبال وليدتها الجديدة "مجلة جهات الأدبية" التي يصدرها نخبة من الكتاب والأدباء العرب من مختلف الدول العربية. وذلك مطلع العام الجديد ٢٠٠٥. مجلة جهات الأدبية هي مجلة ربع (…)
٩ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠٠٤، بقلم قصي محمد أحمد
فيك طاب اللحن وأهتز الوتر في ظلال الفـن يسمو بالفكر يطرب الأسماع إمـا قد شدا يملأ الأجواء في شتى الصور يرسل الألحـان فنا" مبدعـا يسكر الأرواح باللحن الأغـر صوتك السحري في أذني سرى (…)
٥ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠٠٤، بقلم نزار بهاء الدين الزين
جلس ممتاز بك في صدر الليوان و قد ارتدى قمبازه الصاية ( ملابس شامية تقليدية) و أخد يداعب مسبحته (الكهرمان) و كأنما يعد خرزاتها بينما انشغلت عيناه بتأمل البحرة الرخامية بمائها الدافق و صوتها الرخيم (…)
٥ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠٠٤، بقلم خالد إبراهيم المحجوبي
لو لم يكن لبدر الدين ا لزركشي غير كتاب (البرهان في علوم القرآن) لكفاه ؛ كيما يحتل المكانة التي شغلها وسط منظومة علماء المسلمين ، فالكتاب رغم تأخره نسبيا ، يعد من أمهات علوم القرآن التي لا يستغني (…)
٤ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠٠٤، بقلم زياد مشهور مبسلط
صَرَخات ُ الصمت ِ تعذّبني في كهف ٍ مهجور ٍ تسكنني والليل ُ طويل ٌ يؤلمني آخرُه ُ لن ْ يأتي ليلة ميلادي ودّعني ليل ٌ في القلب ِ و آخر ُ في الدنيا ليلان ِ طويلان ِ أيا بؤسي !! أقبع ُ في صمتي أجلد ُ (…)
