١ كانون الأول (ديسمبر) ٢٠٠٥، بقلم إدريس ولد القابلة
على الرغم من أن دول المغرب العربي ، و خصوصا المغرب، بعيدة جغرافيا عن حقل الصراع العربي الاسرائيلي إلا أن الدول المغاربية وجدت نفسها في قلب هذا الحقل، و أحيانا أقحم بعض الأشخاص من المنطقة أنفسهم (…)
١ كانون الأول (ديسمبر) ٢٠٠٥، بقلم إدريس ولد القابلة
كل التصريحات و كل ما نشر بخصوص العلاقات المغربية الاسرائيلية أجمعت على أنه منذ فجر الستينات القرن الماضي على الأقل تقوت الارتباط بين المغرب و الموساد. إلا أن هذه العلاقات تكرست مع التعاطي (…)
١ كانون الأول (ديسمبر) ٢٠٠٥، بقلم وليد سعيد البياتي
منذ ظهورالبرلمانات لتصبح مراكز للتشريع بعد ظهور عصور التخلي عن الشريعة السماوية، والانسان يحاول جاهدا ان تصبح شرائعه الوضعية قريبة من الشريعة السماوية التي اتصفت على الدوام بالشمولية والكمال (…)
١ كانون الأول (ديسمبر) ٢٠٠٥، بقلم محمد الحنفي
تاريخية الدين وتاريخية الماركسية: و بعد وقوفنا على مفهوم الدين ومفهوم الماركسية وأساس كل منهما ومنطلقه، نتساءل: هل نتعامل مع الدين كظاهرة تاريخية؟ وهل نتعامل مع الماركسية كظاهرة تاريخية؟ وإذا (…)
١ كانون الأول (ديسمبر) ٢٠٠٥، بقلم محمد فاضل رضوان
قد يبدو من الطبيعي أن يتم التداول في الأوساط الديبلوماسية العربية لقضايا تهم إصلاح شؤون الجامعة العربية, بالنظر لطبيعة الوضعية التي أصبحت عليها هياكلها و تنظيماتها و التي جعلتها على هامش مختلف (…)
١ كانون الأول (ديسمبر) ٢٠٠٥
١- بعد عزّي نيمني بخان، هادا اللي بحبه أكل عيشي وخان. ٢- خطبوها تعززت، وتركوها تندمت. شائع بلفظه في مصر، والعراق وفلسطين. ٣- راحت السكرة، إجت الفكرة. وبهذا اللفظ في مصر والكويت وفلسطين. (…)
١ كانون الأول (ديسمبر) ٢٠٠٥، بقلم فاروق مواسي
كما أنّ الشعر الجاهليّ ديوان العرب في عصرهم وسجلّ أيامهم، فإن الشعر الفلسطينيّ كان في معظمه سجلاً للمعاناة التي عاناها العربيّ الذي بقي في وطنه وأصبح يحمل الهوية الإسرائيلية؛ وفي هذا الشعر تأريخ (…)
