كاتب، وشاعر مقيم في الدنمرك
٨ حزيران (يونيو) ٢٠١٩، بقلم حسن العاصي
١ في منتصف الرحيل خطىً تتنهّد والدروب المرتجفة تئن في نهوض إلى الأرصفة الخشنة في ملتقى السواقي أجعل قلبي لك مركباً يراودني شغب الأراجيح أشرّع أسئلة الماء قبل أن أعتكف المكان
٢ ألا يكفيك نومك على بساط القصب يا مذاق الجنون المحلّى صبحك سرمدي وأنا هرمت قالت ألا تعلم لا (...)
٨ حزيران (يونيو) ٢٠١٩، بقلم حسن العاصي
إحدى أبرز إشكاليات العقل العربي تكمن في وضعية الانسداد التام والاستعصاء التي لم تمكنه من التطور وإدراك المعاصرة والحداثة، نتيجة عجزه المزمن عن إجراء تغيير في ثقافته الموروثة منذ قرون خلت. ثقافة تجعل معتنقيها مؤمنين أنهم أخير الناس، أصحاب الرُشد والأخلاق والحق، لذلك (...)
٢٠ أيار (مايو) ٢٠١٩، بقلم حسن العاصي
تبدو مهمة تفسير ومقاربة وتتبع ارتباط الفكر والفلسفة الغربية بالعنصرية، مهمة شاقة ومركبة. ذلك أن هذا الارتباط موغل في التاريخ، حتى قبل دعوات الإصلاح في القرون الوسطى، التي تسببت بقيام الحروب الدينية في أوروبا، ورسخت مفهوم التمييز العنصري كواحد من أشد الظواهر خطورة على (...)
٢٠ أيار (مايو) ٢٠١٩، بقلم حسن العاصي
كشفت صورة التقطت ببروكسل ونشرت عام ١٩٥٨ وهزت ضمير البشرية، الوجه الذميم للغرب الاستعماري العنصري. الصورة كانت لطفلة من أصول أفريقية بعمر ثمانية أعوام، تم وضعها مع أطفال مثلها من أصحاب البشرة السوداء في أقفاص تسمى حدائق الحيوان البشرية. كما أصابت كلمات "ونستون تشرشل" (...)
٢٠ نيسان (أبريل) ٢٠١٩، بقلم حسن العاصي
لم يشهد تاريخ الأدب العربي حالة من عدم التوافق بين الكاتب والناقد والمتلقي، كما أحدثت قصيدة النثر التي تسببت في انقسام المهتمين بالأدب والشعر إلى من تحمس للتجربة وأيدها، وآخرون اتخذوا منها موقفاً عدائياً. أظن أنه السؤال الشائك، بقدر ما يبدو عليه أنه السؤال البديهي، (...)
١٤ نيسان (أبريل) ٢٠١٩، بقلم حسن العاصي
تعكس الأحداث التي تجري في المنطقة العربية وضعاً كارثياً، خاصة حالة الصراع الديني والمذهبي والعرقي، كما تعبّر عن تحولات خطيرة تحدث في مختلف القطاعات في البلدان العربية، خاصة في الجانب السياسي والاجتماعي. فعلى الرغم من أن الصراعات المذهبية والفكر التكفيري يعود إلى عصور (...)
٣ نيسان (أبريل) ٢٠١٩، بقلم حسن العاصي
تنظر الأديان للسحر باعتباره تطاولا على الله وتحدياً لمقدرته، لأنه يدفع باختراق النظام الكوني الذي خلقه الله، ويستعين بالشيطان وبالجن الأشرار المتمردين على الله. فاليهود يعتبرون الجن هم ظلال وأشباح للأجسام البشرية، فيما اللاهوت المسيحي يؤمن أن لا وجود فعلي للجن إلا في (...)
٢٠ آذار (مارس) ٢٠١٩، بقلم حسن العاصي
اختلف كتّاب ومؤرخي سيرة الحزب النازي الألماني حول المقولة، منهم من اعتبرها فقرة وردت في نص المسرحية التي كتبها الشاعر الألماني النازي "هانس يوهست" وعرضت في مدينة برلين بالذكرى الرابعة والأربعين لميلاد زعيم النازية "أدولف هتلر". منهم من نسبها إلى قائد سلاح الجو (...)
١٠ آذار (مارس) ٢٠١٩، بقلم حسن العاصي
كصناعة السيارات والطائرات والملابس والعطور، يتم تصنيع الرأي العام والذوق العام. مثلما الثقافة صناعة والسياحة والرفاهية والازدهار صناعة. كذلك هي الكراهية.
صناعة الكراهية التي تتقنها طغمة من الديكتاتوريات والأنظمة الفاسدة والنخب الفكرية والسياسية والثقافية والدينية (...)
٢٠ شباط (فبراير) ٢٠١٩، بقلم حسن العاصي
القرن العشرين شهد تغيرات عميقة على مستويات الفلسفة والنقد النظري، تبدلت خلاله المفاهيم النظرية، التيارات الفلسفية، المدارس النقدية بصورة لافتة، وانعكس ذلك على الفكر بشكل عام. فهل نحن مقبلون على مرحلة ما بعديات، ما بعد الحرب الباردة، ما بعد الماركسية، ما بعد الحداثة، (...)
الصفحة السابقة | ١ | ٢ | ٣ | ٤ | ٥ | ٦ | ٧ | ٨ | ٩ | ... | ٢٦ | الصفحة التالية
