١٤ حزيران (يونيو) ٢٠٢١، بقلم زهير الخويلدي
"كل فلسفة من حيث هي نقد للخطاب تمكننا من فهم ما يعنيه" من لم يجد الفلسفة مجردة أكثر من اللازم، أو لغتها شديدة الغموض، أو أن فلاسفتها طنانين بعض الشيء، يريد أن يملي الطريقة التي يعمل بها العالم. (…)
١٠ حزيران (يونيو) ٢٠٢١، بقلم زهير الخويلدي
"كنت ميالًا في شبابي لدراسة الفلسفة. لكن شاءت الظروف فيما بعد أن اهتممت كثيرًا بالعلوم الإنسانية، ومن العلوم الإنسانية اتجهت إلى التاريخ، وبعد فترة طويلة من دراساتي وأبحاثي التاريخية رجع لي (…)
٣١ أيار (مايو) ٢٠٢١، بقلم زهير الخويلدي
مقدمة: "يجب أن تبدأ العدمية بواسطة الذات في حد ذاتها" العدمية هي الاعتقاد بأن جميع القيم لا أساس لها من الصحة وأنه لا يمكن معرفة أو توصيل أي شيء. غالبًا ما يرتبط بالتشاؤم الشديد والشك (…)
١٩ أيار (مايو) ٢٠٢١، بقلم زهير الخويلدي
أتظن أنك قد طمست هويتي ومحوت تاريخي ومعتقداتي عبثًا تحاول، فلا فناء لثائرٍ أنا كالقيامة ذات يومٍ آتٍ! ما يحصل للفلسطينيين هو ابادة جماعية وهولوكوست صهيوني للسكان العزل في قطاع غزة ومدن الضفة (…)
١٤ نيسان (أبريل) ٢٠٢١، بقلم زهير الخويلدي
تمهيد: لكلمة العقل معانٍ متعددة، لأنها تحدد ملكة العقل التي تتيح لنا التمييز بين الحقيقي والباطل (أن نكون عقلانيين)، والخير من الشر (ليكون معقولاً)، هذه القوة التي يؤكد ديكارت أنها كذلك "الشيء (…)
٩ آذار (مارس) ٢٠٢١، بقلم زهير الخويلدي
"لم يفكر البشر أبدًا، لا قبل ولا بعد، في النشاط السياسي بشدة وعزا قدرًا كبيرًا من الكرامة إلى مجالهم" نشأ وضع الإنسان الحديث (١٩٥٨) في أعمال حنة أرندت، في أعقاب أصول الشمولية (١٩٥١)، شاهدًا على (…)
٢٦ كانون الثاني (يناير) ٢٠٢١، بقلم زهير الخويلدي
"لقد غيرت الجائحة المستجدة من حضور الانسان في العالم ومن نظرة الكائن البشري الى نفسه ومصيره والعالم نفسه قد تغير ولم يعد كما كان وصار لزاما على الفلسفة أن تضع رؤية استراتيجية متكاملة لطرق التوقي (…)
١٤ كانون الثاني (يناير) ٢٠٢١، بقلم زهير الخويلدي
"تسعى الفلسفة، من خلال الكشف عن السلاسل غير المرئية التي تربط كل هذه الأشياء المعزولة، إلى تنظيم فوضى المظاهر المتناقضة وتهدئة صخب الخيال واستعادته بالتعامل مع ثورات الكون العظيمة" آدم سميث- من (…)
١٧ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٢٠، بقلم زهير الخويلدي
غادرنا يوم ٧ نوفمبر ٢٠٢٠ الفارط الملقب بلاكان العرب المحلل المصري المغترب بباريس مصطفى صفوان ويعد وفاته خسارة كبيرة للثقافة العربية وفي هذا السياق تتنزل ترجمتنا للمقابلة التي أجريت معه. الترجمة (…)
٢٢ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠٢٠، بقلم زهير الخويلدي
"هكذا حدث في الممارسة تمفصل بين الديني السياسي من جهة والثقافي من جهة أخرى. وتحولت المعرفة الدينية الخاصة إلى معيارية معرفية عامة[١]." أدونيس (مولود سنة ١٩٣٠ واسمه الحقيقي علي أحمد سعيد اسبر) (…)
