عبد المجيد العابد

– باحث مغربي
إرسال مشاركة

رأي في علاقتنا بالمعرفة المستقبلية

٢١ كانون الثاني (يناير) ٢٠١٥، بقلم عبد المجيد العابد

إذا كان الإنسان في أصله يعيش ماضيا كيفما كانت طبيعته، فإنه يعيش حياته في حاضره؛ بينما يظل مستقبله شيئا مجهولا. إن هذا المغيب قد حير الإنسان منذ الأزل لارتباطه بضرورتين ملحتين: أولهنما كونه حاضرا (…)

قول في علاقتنا بالتراث والحداثة

١٩ كانون الثاني (يناير) ٢٠١٥، بقلم عبد المجيد العابد

نقصد به ما خلفه الأسلاف للأخلاف من أشياء مادية (تراث مادي)، أو أشياء روحية فكرية (تراث فكري أو لا مادي) في جميع المجالات الاقتصادية والسياسية والاجتماعية والقيمية؛ سواء تعلق الأمر بالجانب العالم، (…)

اللغة العربية والعصر الرقمي

١٤ كانون الثاني (يناير) ٢٠١٥، بقلم عبد المجيد العابد

أتكلم جميع اللغات، لكن باللغة العربية عبد الفتاح كليطو *** تعتبر اللغة ديوانا حضاريا وتبيُّنا لطبيعة الهوية والتنشئة الاجتماعية التي تميز الأفراد والمجتمعات عن غيرهم، وتحدد نمط نظرتهم للعالم (…)

العولمة المعلومية الاتصالية ومجتمع المعرفة الحديث

٣٠ أيار (مايو) ٢٠١٢، بقلم عبد المجيد العابد

يعيش العالم ثورة معلومية هائلة انتقل كثير من المجتمعات المتطورة بفضلها إلى مجتمع الحداثة البعدية أو المجتمع المعرفي، وإذا كانت الدول العربية ليس لها حظ إلى حد الآن من هذا المجتمع المعرفي، نظرا (…)

في نقد الحاجة إلى نظرية نقدية عربية

٢٣ نيسان (أبريل) ٢٠١١، بقلم عبد المجيد العابد

إن الذي يطلع كل يوم على القراءات النقدية التي تغمر النصوص الأدبية الإبداعية اليوم شعرا ونثرا في بلادنا العربية، لا يجد لنفسه بُدا من أن يُصَير هذا القول ضمن نظرية أو نظريات نقدية معينة أهلت نفسها (…)

التجربة الشعرية عند الشاعر محمد علي الرباوي

١٠ نيسان (أبريل) ٢٠١١، بقلم عبد المجيد العابد

"فهذه الإسلامية تتحقق بِربط التجربة الشعرية المعَبَّر عنها برؤيا إسلامية وهذا في تقديري ما يعطي المبدعَ المسلمَ حرية في الكتابة" الرباوي يعتبر الشعر عند الرباوي كتابا مفتوحا يمكن من خلاله أن (…)


الأعلى