كاتب وأديب تونسي ، عضو المجلس الاستشاري لديوان العرب
٢٣ شباط (فبراير) ٢٠١٢، بقلم كمال الرياحي
يخصّص صالون «ناس الديكامرون» حلقته ليوم الجمعة ٢٤ فيفري ٢٠١٢ لمناقشة ثيمة «تسريد الكارثة: الرواية والارهاب بعد ١١ سبتمبر» عبر بعض الروايات التّي اتّخذت من هذا التاريخ أساسا لكتابتها. هذه الأعمال هي «ريح الجنّة» لتركي الحمد، «الارهابي ٢٠» لعبد اللّه ثابت، «الانتحار (...)
٢٨ نيسان (أبريل) ٢٠١١، بقلم كمال الرياحي
لأول مرة في تونس يطرح موضوع السياسي في الرواية التونسية كمبحث خاص وأقدم على تنظيم هذا الملتقى بدرا الثقافة ابن رشيق يوم ٥ ماي الكاتب كمال الرياحي قد صرّح لنا قائلا: مثّل "السؤال السياسي" واحدا من التيمات الروائية الرئيسة في الرواية العالمية. وقد حضرت هذه التيمة في (...)
٢١ أيلول (سبتمبر) ٢٠١٠، بقلم كمال الرياحي
يمثّل الكاتب والمترجم الأردني الفلسطيني حمد نزّال واحدا من الكتّاب العرب القلائل في جيل الشباب الذي انتزع حضورا لافتا منذ سنوات عبر وجوده النشيط بالشبكة العنكبوتية وما يقدمه من نصوص أدبية وترجمات أشاد بها كبار الكتّاب والمتابعين للشأن الأدبي. مكنته تجربته الحياتية (...)
٤ كانون الأول (ديسمبر) ٢٠٠٨، بقلم كمال الرياحي
الأغنية الحقيقية تولد مثل النار من السلاح فيرتد الرامي إلى الخلف ليقتل من يصيبه في الحال ارتدت إلى ذهني هذه المقطوعة الشعرية للشاعر باروير سيغال(١٩٢٤-١٩٧١) وأنا أقرأ أغنية "ليه يا بنفسج"للشاعر التونسي وليد الزريبي الصادرة حديثا .هذه الأغنية التي خرجت من قلب الشاعر (...)
١٨ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٠٧، بقلم كمال الرياحي
أصبحت الرّواية المغاربيّة منذ ثمانينيات القرن الماضي عنصرا رئيسا من عناصر المدوّنة الرّوائية العربية بفضل جهود جملة من الرّوائيين المغاربة الذين انشغلوا بالجنس الرّوائي وجعلوا منه خيارهم الإبداعي. ولئن اختلفت
٤ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٠٧، بقلم كمال الرياحي
في حركة جريئة وغير مسبوقة في مشهد النشر العربي أعلن في روما عن ميلاد أول دار نشر باللغة العربية في إيطاليا، تحمل اسم (شرق/غرب). وهي امتداد لدار[ إي أو E-O للنشر تلك الدار الإيطالية التي تحمل الاسم نفسه. تجدر الإشارة إلى أن المدير التحريري للدار الجديدة هوالروائي (...)
٢٥ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠٠٧، بقلم كمال الرياحي
يرى بعض النقاد أن الأدب العربي ما يزال، منذ الشعر الجاهلي إلى اليوم، يبخس حقّ المرأة ويختزل حضورها في حضور جسدها حضوراً إيروتيكيّاً، فيقرن ظهوره بالليالي الحمراء وغرف النوم والحفلات الماجنة واللحظات الساخنة ودور الدعارة وبائعات الهوى، من دون أن يكون لذلك الحضور أي (...)
٢٤ حزيران (يونيو) ٢٠٠٧، بقلم كمال الرياحي
تسعى هذه الدراسة إلى تسليط بعض الضوء على واحدة من أهم التجارب الروائية في المغرب العربي يمثّلها الروائي رشيد بو جدرة الذي غادر منذ الثمانينات “ فم الذئب” ليحبّر نصوصه باللغة العربية بعد أن أنجز مدونة روائية بلغة ديكارت جعلته في مصاف كبار الروائيين في الغرب وواحدا من (...)
١٢ حزيران (يونيو) ٢٠٠٧، بقلم كمال الرياحي
سنطمئن لتعريف توفيق بكار"للهامشية" –الذي رأى الكلمة "مشتقة من لغة الوراقة و تتعلّق بهيأة توزيع الكلام على الصفحة المخطوطة أو الطبوعة ،فلها صدر و لها هامش يحيط به . أما الصدر فللنصّ"المتن" و أما الهامش فلتوابعه من التحشية و التعليق"(٢) غير أن هذا الاطمئنان سرعان ما (...)
٧ حزيران (يونيو) ٢٠٠٧، بقلم كمال الرياحي
هي ذي أرض العذاب لا غد آت و لا ريح تضيء أي صوت سيجيء يا أحبّائي في أرض الغياب أدونيس
تمثّل رواية عمارة لخوص "كيف ترضع من الذئبة دون أن تعضّك؟" رواية نموذجية لمقاربة صورة الهوية و تحوّلاتها ,فقد قدّم الروائي الجزائري سؤال الهوية الثقافية في مواجهتها للآخر (...)
