إبراهيم مشارة

– ماجستير، قسم اللغة العربية والأدب العربي

محمود شاكر ولويس عوض هل كانت معركة يمين ضد يسار؟

٩ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠٢٢، بقلم إبراهيم مشارة

تعتبر المعركة الأدبية والفكرية التي شب أوارها بين محمود محمد شاكر(١٩٠٩/١٩٩٧) ولويس عوض(١٩١٥/١٩٩٠) من أشرس المعارك الفكرية بعد معارك العقاد وطه حسين مع الرافعي ومعارك العقاد مع جماعة الشعر (…)

التخيلي والتاريخي في رواية دار العشاق

١٤ آب (أغسطس) ٢٠٢٢، بقلم إبراهيم مشارة

دار العشاق رواية حديثة للروائي المصري ناصر عراق في ٣٥٦ صفحة من القطع المتوسط صادرة عن الدار المصرية اللبنانية عام ٢٠١٨، تصنف هذه الرواية ضمن الروايات التاريخية ،ولكنها تستعين بالخيال لمقاربة ما (…)

الطاهر وطار ثلاثية الثورة،العشق والموت

١٠ تموز (يوليو) ٢٠٢٢، بقلم إبراهيم مشارة

لا شك أن الروائيين الجزائريين الطاهر وطار وعبد الحميد بن هدوقة هما عميدا الرواية الجزائرية المكتوبة باللغة العربية وأن الروائيين الذي جاؤوا من بعدهما خرجوا من أكمام معطفيهما كما خرج القصاصون (…)

سارتر، فانون عن الاستعمار وما بعد الاستعمار

٢٢ حزيران (يونيو) ٢٠٢٢، بقلم إبراهيم مشارة

في مقدمة شهيرة وطويلة نسبيا للفيلسوف الفرنسي الوجودي جون بول سارتر لكتاب المناضل والمفكر المارتنيكي فرانس فانون"معذبو الأرض"حلل سارتر وشرح بإسهاب الدور التراجعي والتدميري لنخب العالم الموسوم (…)

مقاماته في بعدها الاجتماعي وامتدادها الأوروبي

٢٤ أيار (مايو) ٢٠٢٢، بقلم إبراهيم مشارة

ظل النقاد العرب الذين تناولوا بالدرس والتحليل أو مجرد الشرح لمقامات الحريري يحتفون بالجانب اللغوي والبلاغي البحت فهي بحق مدونة لغوية تحتوي شوارد العربية وألفاظها الفصيحة التي شكلت المخزون اللغوي (…)

الثورة الجزائرية في الشعر العربي بين الأيديولوجيا والشعرية

٢٢ آذار (مارس) ٢٠٢٢، بقلم إبراهيم مشارة

١-شعراء العراق من الثابت أن الثورة الجزائرية الكبرى (١٩٥٤/١٩٦٢) من أكبر وأشرس الثورات التحررية في القرن العشرين، شغلت كل الأحرار في العالم وساندها ودعمها بالمال والسلاح والتظاهر والموقف السياسي (…)

قسنطينة مدينة بلا بحر .....إلا الحنين

٢٩ كانون الثاني (يناير) ٢٠٢٢، بقلم إبراهيم مشارة

أعطني شارة لتساعد هذا الغريب أعطني وردة كي أحل الطلاسم قبل المغيب أعطني نجمة واحدةش دلني كيف أمسك بالقلب ليلا وأغتصب الرجفة الواعدة بزق من الخمر والحب والأصدقاء الشاعر الفلسطيني عز الدين (…)


الأعلى