ديوان الثقافة والأدب

مستقبل التنظيم الدولي لجماعة الإخوان المسلمين 2 من 2

الانفصال بين الجيل القديم والجيل الجديد، الاهتمام بالعمل السياسي على حساب العمل الدعوي، عدم القدرة على الواقع السياسي، المتغيرات المستقبلية للتنظيم على المستوى القطري في مصر والمستوى الدولي، موقف (…)

دراسات وآراء حول الزواج المبكر بين مؤيد ومعارض!؟

١ كانون الأول (ديسمبر) ٢٠٠٣

نحو ٢٩% من الزوجات الصغيرات يتعرضن للضرب على أيدى الأزواج والأقارب ويتسبب العنف المنزلى فى فرار كثير من الفتيات، وهو الأمر الذى يقود أحيانا إلى ما يعرف بالقتل دفاعاً عن الشرف للمرأة على أيدى أحد الذكور من أقاربها، ويعد الموت الناجم عن الحمل المبكر السبب الرئيسى لوفيات الفتيات فى سن ما بين الخامسة عشرة والتاسعة عشرة فى جميع أنحاء العالم.

من قتل دلالا ؟؟؟!!

١ كانون الأول (ديسمبر) ٢٠٠٣،

بقلم عادل سالم

والسؤال الذي قد يبدو تقليديا من الجاني ؟! هل هو الأخ الشاب الذي نفذ جريمته بتشجيع من اهله وتحريضا منهم بعدما اشبعوه حكما بان ما يقوم به هو لغسل العار وأي عار رغم ان دلالا كانت قد تزوجت شرعا ؟؟ أم هو الأب الواعي الذي ترك ابنه ينفذ جريمته وهو يتفرج عليه ؟ ام هي الام والاخوات الذين انطلقوا يزغردون دون ان يعلموا انهم انما يزغردون لقتلهم انسانيتهم وتحولهم الى بشر بدون دين ولا ضمير ؟؟ أم هو العم الذي جاء يحرض الأب لارتكاب الجريمة بأية طريقة كانت ؟؟ أم هو سكان القرية الذين لا يتركون احدا بحاله بل والذين لم يحركوا ساكنا وهم يرون الجاني يجر رأس اخته ، ولم يخرج منهم رجل واحد صغير ولا كبير يقول له اتق الله انك تمثل بجثة حتى اكثر الناس وحشية لا يمثلون بها ؟؟ أم هي الشرطة التي سلمت البنت المتزوجة لأهلها وهي تعرف حسب خبرتها انها سوف تقتل قريبا ؟؟ أم هو البرلمان الاردني الذي وضع احكاما مخففة على مرتكبي مثل هذه الجرائم ؟؟ أم هو نحن القراء الذين نرى ما نرى ولا نقف ضد هذه الجرائم بكل قوة ؟؟؟

أشواك وطموح

١ كانون الأول (ديسمبر) ٢٠٠٣

تنزل خديجة مرغمة، وتسير وهي تتساءل عن سر الانقلاب في لغة السائق، وقد اعتراها موجة من الغضب واليأس من الحياة، لوجود مثل هؤلاء، الذين يمارسون الخداع والاستغلال، تسير خديجة واجمة تتخبط في تية العتمة، وتقف بعد أن خطت خطوات متجمدة في مكانها، وتدور في داخلها آلاف الأسئلة المرعبة عن المستوطنين والجيش.... تشجع خديجة نفسها على السير، فتسير نحو قريتها، وكل حجر وشجرة وغصن يهيأ لها أنه جندي أو مستوطن احتلالي، تتذكر ابن قريتها حسين، الذي وجد مرميا على جانب الطريق المؤدي إلى القرية، وقد اخترقت جسده رصاصات حقد استيطانية وتذكرت كيف تحدثت الأخبار في ذات اليوم عن مدرس، هاجمه المستوطنون وهو متوجه إلى إحدى المدارس التي يعمل بها، ولم يعثر عليه بعد.

مكاشفـــــة

١ كانون الأول (ديسمبر) ٢٠٠٣،

بقلم جمال الطحان

المشكلة ياصديقي أنّني فقدت احترام جيراني الذين فقدوا الثقة بجدوى العمل في هذا البلد… كل التجار والصنّاع في حيّنا، لديهم عرائش، ولم يجرؤ أحد على هدمها … أما عريشة المثقّف الصحفي الذي ينبّه إلى الممارسات الخاطئة وينتقد الناس على تصرّفاتهم ويكتب ويكتب لقاء (فرنكات) .. فقد هُدمت عريشته … فما جدوى الثقافة والعلم في هذا البلد؟ وما دمت بلا سقف وبلا أمان … كيف يمكن أن أناقش مشكلة الصراع العربي الصهيوني … أو المرايا المحدّبة ؟… ولم أكد أكمل كلامي حتّى وضع الأديب يديه على صدغيه وأطرق برهة… رفع آلة التسجيل عالياً … أعاد الشريط إلى أوّله :

رحل رسول حمزاتوف.... شاعر اللقالق البيضاء

١ كانون الأول (ديسمبر) ٢٠٠٣

لقد أهدى لنا شاعر الشعب الداغستاني رسول حمزاتوف أسطورة اللقالق البيضاء رمزا للحداد و الذاكرة الحية , شاعر صدحت الأغاني بأشعاره لما يقارب النصف قرن في جميع أصقاع ما يسمى اليوم بالاتحاد السوفيتي (…)

يوسف حنــــا ـ نــورٌ أفـــَـل قبــــل الأوان

١ كانون الأول (ديسمبر) ٢٠٠٣،

بقلم مفيد مسوح

كنت طوالَ السبعينيات الى منتصف الثمانينيات ضيفاً متوقعاً كل يوم على بيت أبي يوسف في الحي الدمشقي الهادىء (جناين الورد) .. كنت أتعمد في كثير من الأحيان التحكم في طريقي جاعلا ايّاه يمر من (شارع حلب) كي أعرِّجَ فأطرقَ باب هذا البيت السحريّ الدافيء الذي اعتاد على جذب العشرات من الأصدقاء والصديقات من ألمع رموز الثقافة والفن في دمشق .. كان بيت أبي يوسف منتدى للفن والأدب والثقافة وملتقى رواد المسرح والتلفزيون .. كان يوسف محورَ البيت ومِحرقَ أشعة النّور الخارجة من عقول وأفئدة أفراد عائلة شردتهم نكبة ١٩٤٨ فخرجوا من الأرض المحتلة تباعاً صِبيةً وبناتٍ في مقتبل أعمارهم يبحثون عن ملاذ يوفر لهم الطمأنينة واستئناف الدراسة ، مثل آلاف العائلات الفلسطينية ..