العابثون بالتاريخ!
(١٠- كيف طَمَسَ اللهُ على تاريخ بني إسرائيل؟) إذا سلَّمنا جَدَلًا بأن الجامعين لأسفار (التوراة) ومترجميها ومحقِّقيها في بلاد (بابل)، بعد السَّبْي، ولبُعد الأَمَد واختلاف البيئة لم تكن لديهم (…)
(١٠- كيف طَمَسَ اللهُ على تاريخ بني إسرائيل؟) إذا سلَّمنا جَدَلًا بأن الجامعين لأسفار (التوراة) ومترجميها ومحقِّقيها في بلاد (بابل)، بعد السَّبْي، ولبُعد الأَمَد واختلاف البيئة لم تكن لديهم (…)
سترى من العجيب في كلِّ ذلك الذي تولَّى نشره (د. كمال الصليبي) أن حدود (إسرائيل) تقف عند الحدود السياسيَّة الراهنة بين السعوديَّة واليَمَن، وكأن هذه الحدود كانت موجودةً منذ أيَّام (بني إسرائيل) (…)
لم تكن الزيارة الأُولَى إلى دولة (الكويت)، لكنها كانت مشاركتي الأُولى في (مهرجان القرين)، في موسمه الحادي والعشرين، خلال الفترة من الاثنين ١٢ يناير ٢٠١٥ إلى الخميس ١٥ يناير ٢٠١٥. وذلك بدعوة من (…)
أَغْمَدَ السَّـيفَ ، مُرْهَـقَ الإِنسلالِ وثَـنَى شَهْـوَةَ الحِـصانِ الخَـيالِـي وتـَمـَـشَّى في شَكِّـهِ الوَقْـتُ رَهْـوًا يَسـتعـيدُ احـتمـالَـهُ باحـتمـالِ حَـمْحَـمَ المُـهْـرُ ، (…)
رأينا في الحلقة السابقة تعامُل (الدكتور كمال الصليبي) مع اقتباساته من كتاب (ابن المجاور)، «تاريخ المستبصر»، وكيف أنه ظلّ لا يهتمّ إلَّا بتشابه الحروف بين الأسماء، ثمّ لا يسأل عمّا وراء ذلك. وقد (…)
إن استشهاد (كمال الصليبي)، في كتابه «حروب داود»، بـ(الهمداني)- الذي وقفنا عليه في الحلقة السابقة- يثير التساؤل هل رجع إلى كتاب «الإكليل»، أم اكتفى بما أرشده إليه صديقه الباحث (فرج الله صالح ذيب)؟! (…)
لـم يُحـَدِّثْ عنهما السَّاري كيفَ عاشا في المَـدَى العاري في رِمـالِ الوَقْـتِ كَمْ سـارا كيفَ صاغا لَـحْنَ أسحاري وتَـنامَـتْ فـي مـدارِ الأمــ (…)
(٥- عسير/ سعير، وشهادة التراث العربي) (عسير) هي جبل «سعير» التوراتي، حسب زعم (كمال الصليبي)! وهو بهذا يُلغي العربيَّة في تلك البلاد، وتاريخ دلالاتها، وأصول اشتقاقاتها، لصالح العبريَّة، من أجل (…)
إن بوسع الباحث أن يجد في أسماء المَواطن في شِبه الجزيرة العربيَّة موسوعةً من الأسماء تكاد لا تنتهي. وليس المعيار بوجود الحروف والأسماء هنا أو هناك لتحديد مسارح الأحداث التاريخيَّة. ذلك أن أسماء (…)
تَـرُدُّني خَيلُ الحُروفِ لنخلتي الأُولى، وبَسمةِ أُمِّيَ الأُولى، إلى بيتي المُعَلَّقِ بينَ أشواقي