التّمادي في الجهل يبعدنا عن الدّين والدّنيا
تؤكّد جريمة كنيسة حمود في مدينة الكرك الأردنيّة من جديد أنّ طاحونة شيطنة الإسلام والمسلمين الهائلة، والّتي انطلقت منذ بداية تسعينات القرن الماضي قد حقّقت النّتائج الّتي وضعها مؤسّسو ومخطّطو هذه (…)
تؤكّد جريمة كنيسة حمود في مدينة الكرك الأردنيّة من جديد أنّ طاحونة شيطنة الإسلام والمسلمين الهائلة، والّتي انطلقت منذ بداية تسعينات القرن الماضي قد حقّقت النّتائج الّتي وضعها مؤسّسو ومخطّطو هذه (…)
النظرية الفلسفية الاجتماعية عند هربرت ماركوز ونقد المجتمع التكنولوجي المتقدم، مقاربة تحررية مقدمة "تكمن حقيقة الفن في قدرته على كسر احتكار الواقع القائم لتحديد ما هو حقيقي." تمثل النظرية (…)
المفاهيم والاستنزاف النفسي مهجتي التي استقر فيها التوتر، واستأثر بها، وملك عليها كل شيء، ما زالت تواصل التعثر والنهوض في قرارتها، هذا التوتر الذي لا يمكن إقصاؤه في مناطق شتى منها، قد عقد تحالفات (…)
الجسد والسلطة والاستعمار: قراءة نقدية في تاريخ البغاء بمصر الحديثة قراءة تاريخية وسوسيولوجية نقدية موسعة في كتاب فرانشيسكا بيانكاني "العمل الجنسي في مصر الاستعمارية: النساء والحداثة والاقتصاد (…)
هُناك كُتَّاب لا يكتبون لأن الكتابة مهنة، ولا يَعتبرون الأدبَ مساحة أنيقة لتبادل الأفكار. يكتبون لأن في داخلهم شيئًا لا يستطيع الصمتُ أن يَحتمله، كأن الكلمات بالنسبة إليهم طريقة لمقاومة اختلالها، (…)
تتداخل التحديات التي تواجه القضية الفلسطينية مع التحديات التي تواجه المثقف الفلسطيني، الذي لا يقف خارج أزمتها، بل هو جزء من أسئلتها وتعقيدات مشهدها. فتُطرح إلى جانب وجود الاحتلال والانقسام (…)
*ما الجدوى من الكتابة؟: لماذا نكتب؟ الكتابة هي مرآتنا ووسيلتنا للتواصل. وجسر العبور إلى أغوار النفس وأعماق القلوب، والكشف عن معنى الحياة... حينما نكتب نتنفسُ... حينما نكتب نرسم طريقنا... (…)
توقف بي الميكروباص عند الكيلو ٢١ من الاسكندرية حيث تصطف السيارات المتجهة إلى القاهرة. هبطت تتأرجح على ظهري حقيبة صغيرة خفيفة، وامتد أمامي ميدان تنفتح عليه مثل الأسهم عدة شوارع غاصة بالحركة. لبثت (…)
"التجديد" تقيم احتفالية في الجامعة الأردنية أحيت قائمة التجديد في الجامعة الأردنية الذكرى الخمسين لرحيل الأديب المناضل غسان كنفاني، ذلك من خلال احتفالية ثقافية استعرضت أهم اعمال كنفاني الأدبية، (…)