٢٠ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠١٠، بقلم عبد الكريم البوغبيش
المقدمة
تحاول هذه المقالة أن توضح أثر القرآن الکریم في تطور اللغة العربیة وآدابها،کما نعلم أنّ اللغة العربیة لم تکن موّحدة قبل نزول القرآن بل کانت لهجات متعددة تغلبت علیها لهجة قریش، ولکن کانت ذات غنیً ومرونة، ولما نزل القرآن سحر (…)
١٩ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠١٠، بقلم جعفر آجورلو
المقدمة
إن المراد من العصر الجاهلي في تاريخ الأدب العربي هو العصر الذي لايمتد أكثر من قرنين قبل الإسلام لأنه لم يصل إلينا من أدبه شيئا.وكانت الكتابة ُ موجودة ً فيها بصورة ساذجة دون تعقيد وتأ نق تبعا لحياة العرب البسيطة،ولايعرف (…)
١٩ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠١٠، بقلم بطرس دلة
في هذه المداخلة سأحاولُ استعراضَ شيءٍ مما جاء في هذا الديوان، ولنبدأ أولا ً بالتسمية. فاسم الديوان " صارخ ٌ في البرِّيـَّة " يذكـِّرُنا بالمسيحية أولا ثم بيوحنا صاحب الإنجيل الشهير الذي يعتبر نفسَه " صوتا ً صارخا ً في البرِّيـَّة " (…)
١٨ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠١٠، بقلم عبد الرحيم حمدان حمدان
يعد التراث بمصادرة المتنوعة مورداً خصباً، ومعيناً دائم التدفق بإمكانات الإيحاء ووسائل التأثير؛ لما يحويه من فكر إنساني، وقيم فنية خالدة، ومبادئ إنسانية حية؛ «لأن عناصر هذا التراث ومعطياته لها من القدرة على الإيحاء بمشاعر وأحاسيس لا (…)
١٧ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠١٠، بقلم حسن المودن
ماذا عن أعمال حديثة لكتّاب من الأجيال السابقة؟
١٦ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠١٠
أتساءَلُ: أين موقعُ شعر شفيق حبيب في الأدب المحليّ، وذلك لأن شفيق حبيب يجسّدُ هذا التواصلَ وأيضا المفارقة بين القديم والنوستالجيا التي تغلــِّفه وبين الحداثة ِ وما بعدَها. «آه ِ .. يا أسوارَ عكا!!» .. لا يمكنُ أن يمرّ القارىءُ عن (…)
١٥ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠١٠، بقلم حمزة شمس الدين حمدي
تعتبر عائلة العدساني من عوائل الكويت المعروفة والمشهورة بنزاهة المعاملة ومضرب المثل بأداء الأمانة في حكم القضاء وينحدر أصل هذه العائلة من قبيلة الأشراف التي تنحدر من سلالة عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلب من بني هاشم. هذا من جانب الأب أما (…)
