٣ حزيران (يونيو) ٢٠١٠، بقلم حميد رضا زهره إي
دراسة مقارنة لنماذج من کتابات حنّا الفاخوري وجرجي زیدان وشوقي ضیف بقلم: حميد رضا زهره إي: طالب الدکتوراة فی جامعة آزاد الاسلامیة – فرع العلوم و البحوث بطهران الأستاذ المشرف : الدکتور فیروز حریرجي الأستاذ (…)
٢ حزيران (يونيو) ٢٠١٠
القسم الاول
كريم الثوري ( تصبحُ الكتابة لمن لم يَعُد عندهُ وطنٌ مكاناً للعيشِ)
لـماذا تـأخَّـرت ِ دهـرا ً علـيّـا؟ وكنت ِ على بُـعـدِ (حاءٍ) من (الباءِ) نـامـا عـلى (…)
٢ حزيران (يونيو) ٢٠١٠، بقلم أحمد بابانا العلوي
تمهيد:
أود أن أشير في هذه اللمحة من فاتحة بحثي عن الزعيم الرائد العلامة علال الفاسي (١٩١٠-١٩٧٤) رحمه الله، إلى نقطة سبق أن أثارها الأستاذ عبد الكريم غلاب في مقدمة كتابه "ملامح من شخصية علال الفاسي" حيث قال " ليس من السهل أن يكتب كاتب (…)
٣١ أيار (مايو) ٢٠١٠، بقلم لعروسي لسمر
يطرح الدين سؤال الجسد بما هو نظام من الغرائز والشهوات لكنّه يتجاوز هذا المستوى من التعامل ليندرج في الحيّز الثقافي والعلامي أو السيميائي فيصبح "الجسد نسقا من الأنظمة العلاماتيّة الضمنيّة" على حد قول "غريماس" ويتألف المعنى هنا من التشكّل (…)
٣١ أيار (مايو) ٢٠١٠، بقلم مريم أحمد دلاور
«ماخوذة من ديوان أفاعي الفردوس»
الکاتبة: مريم دلاور، طالبة فی مرحلة الدکتوراة ،جامعة آزاد الاسلامیة «علوم وتحقیقات طهران»
ملخص المقالة
قد ألفت العديد من الكتب في العالم حول الحب وقد وضعت في سلة النفايات للتاريخ لان هولاء (…)
٢٩ أيار (مايو) ٢٠١٠، بقلم بشير خلف
لطالما كان تراث الأمم ركيزة أساسية من ركائز هويتها الثقافية، وعنوان اعتزازها بذاتيتها الحضارية في تاريخها وحاضرها؛ ولطالما كان التراث الثقافي للأمم منبعا للإلهام ومصدرًا حيويا للإبداع المعاصر ينهل منه فنانوها وأدباؤها وشعراؤها، كما (…)
٢٩ أيار (مايو) ٢٠١٠، بقلم لعروسي لسمر
من الحفل التعذيبي إلى ولادة السجن التكنولوجيا السّياسيّة للجسد ومفهوم العقاب عند ميشيل فوكو يقترن القانون بوسائل القهر من جهة تطبيق قواعده وإلزام الأفراد التقيد بأحكامه. كما يتجلى القهر في البعد العقابي الذي يعدّ ظاهرة متطورة. فقد مر (…)
