١٦ أيار (مايو) ٢٠١٠، بقلم رفعت المرصفي
ماذا الآن أُسمّيكِ؟! هذا هو الديوان، أو هذه الزهرة الثامنة كما يحلو لصاحبها الشاعر عبد الناصر الجوهرى أن يهديها إلينا وإليكم، دائماً يهديني ويقول: هذه زهرتي الثالثة، هذه زهرتي الخامسة.. إلى أن وصل إلى زهرته الثامنة "ماذا الآن (…)
١٦ أيار (مايو) ٢٠١٠، بقلم بشير ذو العلى درويش
الإعداد: بشير ذوالعلي طالب دكتوراه في قسم اللغة العربية وآدابها بجامعة آزاد الاسلاميّة فرع(علوم وتحقيقات) طهران – ايران
الأستاذ المشرف: الدكتور حامد صدقي
الأستاذ المشرف المساعد: الدكتور محمود شكيب
– ملخص البحث
إنّ الخطابة في كلّ (…)
١٢ أيار (مايو) ٢٠١٠، بقلم فارس سلامة العطار
بداية وقبل الحديث عن المذاهب الأدبية أود أن أوضح لبساً قد أحاط بالمصطلح الأدبي وخلق خلطاً في المفاهيم بين الأدب والنقد والفلسفة، وإن كانت العلاقة قوية جداً بينها إلا أن فصل الأمور بساعدنا أكثر علي إدراك محتواها، ذلك الخلط يلام عندما (…)
٨ أيار (مايو) ٢٠١٠، بقلم طاهرة عبد الحسين جال درة
الخلاصة
تعد المرأة ومشکلة السفور والحجاب من أهم المیادین التی دارالنزاع فیها وذلک لسعة الخلاف بین المسلمین وبین الغربیین فیما یتصل بها من عادات ومن تقالید. وحین دعا قاسم أمین إلی تحریر المرأة لم یشارک شوقی فی تلک الدعوة مخافة أن یغضب (…)
٤ أيار (مايو) ٢٠١٠، بقلم نجاة الزباير
شيء من البداية:
مراد القادري، هذا الشاعر الذي امتطى براق الزجل، ليصنع قلقا وجوديا يتفجر من ماء الروح، فتهدر أسراره بين السنابل والنخيل، يتوسد تلال الفجر، ويرحل لحقل اللغة يبني موطنا بكرا؛ لا يعرف غير تشرد الحروف في عتمة الصراخ. فهل هو (…)
٤ أيار (مايو) ٢٠١٠، بقلم مصطفى أدمين
دراسة حول عدد المشاركات في ديوان العرب والردود على نصوصهن
٤ أيار (مايو) ٢٠١٠، بقلم سهيلة سبتي
إن لغة الرواية هي لغة فنية ذات دلالات إيحائية جمالية ، وتتشكل دلالات هذه اللغة ضمن بنية النص الروائي الداخلية و السياق الخارجي (أي المرجعية الاجتماعية). وتختلف لغة الرواية الأنثوية عن لغة الرواية الذكورية،ذلك أن اللغة ليست حيادية (…)
