كانط ونقد العقل الخالص ١٦ تموز (يوليو) ٢٠٢٢، بقلم زهير الخويلدي "أسمي أي معرفة متعالية تهتم بشكل عام بالأشياء بدرجة أقل من اهتمامنا بنمط معرفتنا بالأشياء، بقدر ما يجب أن يكون ذلك ممكنًا قبليا." نقد العقل الخالص هو عمل كانط الأساسي، الذي نُشر عام ١٧٨١، والذي (…)
التفكير العلائقي عند جلبرت سيموندون ١٠ تموز (يوليو) ٢٠٢٢، بقلم زهير الخويلدي "يكتب وايتهيد أن "الفلسفة لا تعود أبدًا إلى موقف سابق بعد الصدمات التي تعرضت لها من قبل فيلسوف عظيم". سيتكون تاريخ الفلسفة من الصدمات والتمزقات تحت ظهور استمرارية المشاكل. لذلك، فإن التساؤل عن (…)
الاعتراف والمعاملة بالمثل عند بول ريكور ٢ تموز (يوليو) ٢٠٢٢، بقلم زهير الخويلدي "إن فكرة النضال من أجل الاعتراف هي في صميم العلاقات الاجتماعية الحديثة." "في خاتمة كتاب الأنثروبولوجيا الفلسفية الذي نُشر بعد وفاته والذي يستأنف خطابه الذي ألقاه في حفل استقبال جائزة كلوج، (…)
أبيقور بين التفلسف والسعادة ٢٦ حزيران (يونيو) ٢٠٢٢، بقلم زهير الخويلدي "الحكمة الحقيقية، التفوق الحقيقي لا يتم كسبه بالنزاع بل بالسماح للأشياء بأن تحدث من تلقاء نفسها" كثيرا ما نسمع عن أبيقور والأبيقورية قاب قوسين أو أدنى أو في محادثة يومية. يعتقد البعض الأبيقورية (…)
هرمينوطيقا انصهار الآفاق عند هانز جورج غادامير ٢٥ حزيران (يونيو) ٢٠٢٢، بقلم زهير الخويلدي "الأفق هو مجمل كل ما يمكن أن يدركه شخص ما أو يفكر فيه في وقت معين في التاريخ وفي ثقافة معينة". كان هانز جورج غادامير (١١ فبراير ١٩٠٠-١٣ مارس ٢٠٠٢) فيلسوفًا ألمانيًا اشتهر بعمله الرائع لعام ١٩٦٠، (…)
العلاقات الدولية عند أنطونيو غرامشي في قبضة الهيمنة الثقافية ٢٠ حزيران (يونيو) ٢٠٢٢، بقلم زهير الخويلدي الترجمة: "من خلال تقليص الهجيمونيا إلى مجرد مرادف لـ "الهيمنة"، ينسى العديد من المؤلفين وغيرهم من المتخصصين في العلاقات الدولية أن حركة نظرية مهمة مستوحاة من أفكار أنطونيو غرامشي أعطت هذا (…)
جان بودريار ومجتمع الاستهلاك ٢٥ أيار (مايو) ٢٠٢٢، بقلم زهير الخويلدي "إذا لم يعد المجتمع الاستهلاكي ينتج الأسطورة، فذلك لأنه هو نفسه أسطورته الخاصة." يُعد المجتمع الاستهلاكي لجان بودريار مساهمة أساسية في علم الاجتماع والفلسفة المعاصرين، على قدم المساواة مع تقسيم (…)
نحو مشروع كوسموبوليتي ٢١ أيار (مايو) ٢٠٢٢، بقلم زهير الخويلدي محادثة بين النظرية والتطبيق حول الكوسموبوليتية بين شيلا بن حبيب ودانييل أرشيبوجي "ساهمت شيلا بن حبيب ودانييلي أرشيبوجي في إحياء الروح الكونية في السنوات الأخيرة. شيلا بن حبيب أستاذة العلوم (…)
الحوار الفلسفي والتفكير الإيجابي ١٨ أيار (مايو) ٢٠٢٢، بقلم زهير الخويلدي مقدمة الحوار (المكتوب أحيانًا) هو محادثة متبادلة بين كيانين أو أكثر. الأصول الاشتقاقية للكلمة (لوغوس، كلمة، كلام) هي مفاهيم مثل المعنى المتدفق ولا تنقل بالضرورة الطريقة التي جاء بها الناس (…)
جدل حول مصطلح الفلسفة الإسلامية ١١ أيار (مايو) ٢٠٢٢، بقلم زهير الخويلدي ظلت منزلة الفلسفة في الثقافة عندنا متدنية وصورة الفيلسوف مبهمة ودور الفكر الفلسفي في تدبير المدينة مغيبا وذلك بسبب الجدل الذي انطلق منذ البداية وعمقه المستشرقون حول مصطلح فلسفة إسلامية وانكارهم (…)