٢٩ آذار (مارس) ٢٠٢٥، بقلم مصطفى معروفي
نـعـم الـقـريض يـتيه حـسْنا آخِـذا مـضـمـونه فــي رفـعـة الإنـسـانِ الـشـعـر عــنـدي عــزة و كـرامـةٌ لا لــفـظـةٌ صـيـغـت عــلـى أوزانِ و أحـبـه سـلِـسا يــروق فـصـاحةً و مـتـانـةً و كـذاك عــذبَ (…)
٢٨ آذار (مارس) ٢٠٢٥، بقلم مصطفى معروفي
عـلَّـمـونا و نــحـن كــنّـا صــغــاراً: "في التفاصيل يسكن الشيطــانُ" لـــم نـفَـصّلْ كـلامَـنا فــي أمــورٍ فـرمـانـا إلـــى الـرصـيف الـزمـانُ فـــوق نـهـديـها يـصـلـي الـقـمـــرُ و الـمـنـى (…)
٢٥ آذار (مارس) ٢٠٢٥، بقلم مصطفى معروفي
أقرِضُ التفعيليَّ بلْ والمقفّى حيث أقماري فيهما ليس تخفـى أبداً ليس الشعــــــر يُكْتَبُ نثـرا إنما النثْرٌ من حمى الشعْرِِ يُنْـفى قالت : رصاصك ،يا له من طائِشِ يمضي سريعا مثل سهم رائـــشِ ذبح (…)
٢٣ آذار (مارس) ٢٠٢٥، بقلم مصطفى معروفي
أحيانا يسير النبوغ الثقافي عند أفراد في بلد ما سيرا يفوق سير التطور والنمو في حقول أخرى مثل الاقتصاد والتعليم والرعاية الصحية الخ في ذلك البلد....فمثلا دولة كمصر بزغ فيها نجم العقاد و طه حسين و (…)
٢٢ آذار (مارس) ٢٠٢٥، بقلم مصطفى معروفي
مات اليسارْ لم يبق منه غير ذكرى و حالات انكسارْ بحثت عنه في حياة الشعب لم أجدْهُ في كراسي البرلمان لم أجدْهُ ثم أبتُ خائبا لاشيء غير الريح تعوي في قرابي و ملء كفي حفنة من الغبارْ. ظمأ الحضور نما (…)
١٨ آذار (مارس) ٢٠٢٥، بقلم مصطفى معروفي
إلى مسجد طورا و طورا إلى حانِ يكون مـــــلاكا تارة و كشـــــيطانِ و يحسن للمعــدوم من فضل ماله و يجـــــنــي ذنوبا لا يرى أنه جانِ كل فتوى امتطتْ لسان جهول أزهقــت أرواحا و أخْلت ديارا كم (…)
١٤ آذار (مارس) ٢٠٢٥، بقلم مصطفى معروفي
يحل الظلام. فيسرق حدة أعيننا و برفق يرش رذاذ الكرى فوقها ثم يرسل فيها رؤى تمتطيها ملائكة أو رؤى تمتطيها أبالسة. النار تعض و يغريها البنزين و يرمي مقلاع الريح بها حيث حقول القوم لتقتل جوعا ينهشها (…)
١٣ آذار (مارس) ٢٠٢٥، بقلم مصطفى معروفي
ما يلفت الانتباه لدى القارئ المهتم وربما حتى القارئ العابر هو كثرة الشعراء و هو الشي الذي في نظري يطرح سؤالا مشروعا وهو:هل كل من يكتب الشعر أو بالأحرى يدعي كتابة الشعر هو بالفعل شاعر؟ الواقع (…)
١١ آذار (مارس) ٢٠٢٥، بقلم مصطفى معروفي
في الشرق كم سألوا عن السر الذي فــي الــشعر عندي بئره لم تنْضبِ بــل كــيف أقــرضه رصينا محكما مــا رؤيــتي فــيه ومــا هو مذهبي فــأجــبتهم :شــعري أصــيلٌ تــابعٌ لأرومــــتي ، فأنـــا أصيلٌ (…)
٩ آذار (مارس) ٢٠٢٥، بقلم مصطفى معروفي
مدْحُ اللئيم يزيده لـــؤما لذا إن كان مدحُك فليكن لِكِرامِ إن الكريم لأصله هو عـائـدٌ أما اللئيم فإنــــه ابن حَرامِ لي نفس لــــم تعتد أبدا أن يأكل من يدها ضيْمُ عزتها عاليـــــــة تسطعُ بسماءٍ (…)
