ديوان الثقافة والأدب

مسابقة " ديوان العرب " في الشعر العربي

نتائج المسابقة الشعرية لمجلة ديوان العرب الفائزون بالمراكز الأولى هم: أحمد محجوب من مصر، سيف محاسنة من الأردن، صالح محمد أحمد الرضا من ليبيا، أمل اسماعيل من الإمارات، لمياء ياسين من مصر.

لسنا عربا

٦ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٤

وقد لا توجد حالة عربية واحدة, لم يقم فيها الشعب العربي في هذا البلد او ذاك بالاصطدام مع هذه الثقافة كلما داهمته الخطوب.. وليس مفاجئا ان نعرف ان الصحراويين اعلنوا انهم ليسوا عربا لأن الجامعة العربية رفضت الاعتراف بهم, وفي الوقت نفسه سمعنا في حينه كلاما من كتّاب مغاربة انهم ليسوا عربا لان العرب يتواطئون مع الصحراويين.. وهكذا.

العالم وقف مع موسى ضد فرعون فدخلنا ظلمات العصر الوسيط

٤ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٤،

بقلم أشرف شهاب

بيومي قنديل يدعي ان المصريين ليسوا عربا ويؤكد رفضه للعروبة ، كما يدعي ان المصريين ليسوا ساميين ويتهم الذين أيدوا النبي موسى ضد فرعون مصر بانهم دخلوا عصر التخلف وهو بذلك يضع نفسه في صراع واضح مع رجال الدين والمسلمين المصريين قبل غيرهم في ديوان العرب اجرينا اللقاء مع الكاتب المذكور ليس تأييدا لافكاره بل لاطلاع القراء العرب المصريين وغيرهم على ما يحاول الاخرون نشره في صفوف امتنا العربية المجيدة .

زواج فريند.. بين التأييد والمعارضة

٢ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٤

الشيخ الزنداني افتى بزواج جديد سماه زواج فريند ليس زواج صديق بل زواج فرند يعني كلمة عربية وكلمة انكليزية ولذلك كانت فتواه فتوى نصفها اسلامي ونصفها غربي زواج فريند يعني ان تتزوج صديقتك وتتركها في بيت اهلها وكلما اردت ان تمارس الجنس معها ما عليك الا ان تتصل بها لتلتقي معها بسيارة او في بار او قاعة سينما وهناك اعمل ما يحلو لك وان سألك شرطي ماذا تفعل فانت تمارس الحب مع زوجتك .. هذا ما يريده الشيخ الزنداني فاقرأوا ماذا يقول . الذي نسيه الشيخ الزنداني هل يحق في زواج فريند ان يتزوج الرجل من اربعة ام فقط واحدة ؟؟؟

زورق الحب

٢ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٤،

بقلم نضال نجار

من رغوة الفجر أتى يصبُّ في رئتيَّ جرَّةَ الحلمِ... يلفُّ بالرؤى الشاردة خصري يغتالُ وقتي صمتي.. وايقاع المزاج... يرتادُ شطحاتِ الخيال يُفسِّرُ (…)

عيد تلفزيوني للوشيانا مراد

١ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٤

احتفلت عارضة الازياء ومقدمة البرامج التلفزيونية البرازيلية لبنانية الاصل لوشيانا مراد بعيد ميلادها الرابع والثلاثين في حفلة جرى بثها تلفزيونيا بالبث المباشر. فقد شاهدها متابعو البرنامج، الذي (…)

اكتشفته السياسة.. أم النساء؟!

١ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٤

يحلل المؤلف طبيعة الدولة العربية، ناظراً في الأفكار والمفاهيم التي قامت عليها، مُوليا التاريخ الاجتماعي اهتماماً خاصاً من دون أن يهمل التحقيق في الحوادث التاريخية الكبرى وتواريخها وأسبابها ونتائجها ولذلك، فإن الذي يميز هذه الدراسة بصفة خاصة: أنها دراسة غير وصفية تصور من الخارج وتقف عند حدود السرد والرواية، بل هي دراسة في العمق رائدها التحليل والتفسير والتعليل، أي الكشف عن النواميس والعلل الكامنة وراء الحوادث والظواهر. وإيجازها لا يحصرها ضمن دائرة اهتمام القارئ العادي، بل تتجاوز هذه الدائرة لتثير اهتمام المختصين بالدراسات العربية ـ الاسلامية والأندلسية بنوع خاص.