١٦ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠١٨، بقلم حسن العاصي
مع تطور الفرد يتقدم المجتمع، وحين يتطور البشر في المجتمعات يرتقي الوعي الجمعي، ويصبح أكثر تماسكاً وتناغما، وهو ما يؤدي في نهاية المطاف إلى تشذيب المجتمع من الميول والسلوك السلبي. إذن هي حركة (…)
١٢ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠١٨، بقلم حسن العاصي
أقدم العلّامة العربي المتصوف أبي حيان التوحيدي على حرق كتبه، بعد أن أصابه العوز وعانى من شظف العيش، وهو الأديب الفيلسوف، الخطيب الفصيح، المفكر الموسوعي، يوم ذهب يسأل المعونة من "الصاحب بن عبّاد" (…)
٦ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠١٨، بقلم حسن العاصي
مثل كل الأشياء الموجعة كعصافير الربيع يقطفها الغياب تحلّق بأجنحة من فضة لكنّها تترجّل عن شجر الموسم إن أطفأ الصيّاد المسافة تعدوا الغزلان الشقية صوب واحة التعب كلما اضطرب صوت العشب شاقها الرمح (…)
٢٩ أيلول (سبتمبر) ٢٠١٨، بقلم حسن العاصي
الاغتراب كان وما زال قضية الإنسان أينما وجد، فطالما أن هناك فجوة شاسعة بين الأحلام الفطرية للبشر وبين واقعهم، وطالما أن هناك تعارضاً واضحاً بين القيم النظرية والمثل الإنسانية وبين حقيقة السلوك (…)
٢٥ أيلول (سبتمبر) ٢٠١٨، بقلم حسن العاصي
الرئيس الفلسطيني محمود عباس رمزاً للشرعية الفلسطينية وخطابه بمقر الأمم المتحدة في ٢٧ سبتمبر الجاري يمثل صوت فلسطين الوحيد قانون الدولة القومية لليهود يكرس إسرائيل دولة فصل عنصري معلن فلسطين هي (…)
٢٥ أيلول (سبتمبر) ٢٠١٨، بقلم حسن العاصي
الكاتب حسن محمد العاصي مواليد الثالث من ديسمبر كانون أول ١٩٦٧ في دمشق، ومقيم في كوبنهاجن، الدنمارك تخصص إعلام، وصحافة في أكاديمية آلبوك للعلوم في الدنمارك شاعر، وكاتب. حاصل على: جائزة (…)
٢٢ أيلول (سبتمبر) ٢٠١٨، بقلم حسن العاصي
فجوة الوقت تخنق الرؤية والوتر يتربّص النوافذ الضيقة فكيف نراوغ هذا الدمس المرتبك والليل المحموم يتلو فاتحة الموتى فوق بيوت الأحياء ألا يهدأ جموح الحياة جلجلة؟ عقيرة المدينة تغريني (…)
٢٢ أيلول (سبتمبر) ٢٠١٨، بقلم حسن العاصي
قد تكون حلماً مستطاباً في غفوة ضنك الحياة، وربما شراباً عذباً في قيظ الاستبداد، لكنك إن استجليت حقيقتها، تدرك أنها سراباً تحسبها الشعوب ديمقراطية. إذ كلما اعتقدنا أننا ندنو من الديمقراطية، نجدها (…)
١٠ أيلول (سبتمبر) ٢٠١٨، بقلم حسن العاصي
صوفيّ المزاج أنا حزين مثل شمس أضاعت حقولها
٧ أيلول (سبتمبر) ٢٠١٨، بقلم حسن العاصي
أزمة الفكر العربي الحديث أنه ظل فكراُ نخبوياً طلائعياً تؤمن به -نسبياً- العقول المثقفة المعزولة عن الناس، هذا يشمل كافة التيارات والأفكار الاشتراكية اليسارية والليبرالية والقومية وتلك الاتجاهات (…)
