أستاذ باحث بالجامعة التونسية
١٢ تشرين الأول (أكتوبر)، بقلم زهير الخويلدي
حدود الفلسفة
"يقودنا الاهتمام الذي تثيره التقاليد الشرقية اليوم إلى طرح عدد معين من الأسئلة على أنفسنا، هل ينبغي أن نرى فيها عودة نقية وبسيطة إلى اللاعقلاني أم أنه اللجوء إلى استخدام آخر للعقلانية - كرد فعل على الخطاب الذي أصبحت لديه على ما يبدو تقنية للغاية ومتخصصة (...)
٣٠ آب (أغسطس)، بقلم زهير الخويلدي
مقدمة
"إن هؤلاء "المثقفين" لا يبنون سلطتهم على قوة المجموعة فقط. على العكس من ذلك، فهم يستمدون قوتهم الرمزية من موقع اجتماعي يتمتع بمكانة معينة أو حتى من تراكم الألقاب".
بمعنى واسع، يشير المفكرون إلى كل من ينتمي إلى المهن الفكرية (الفنانين، الكتاب، العلماء، إلخ). (...)
١١ تموز (يوليو)، بقلم زهير الخويلدي
مقدمة
"الحياة هي مجموعة الوظائف التي تقاوم الموت."
"لقد تم جمع نصوص لأكثر من أربعين مؤتمراً تحت عنوان "ما هي الحياة؟ في "جامعة المعرفة ". هذا العنوان، ذو اللكنات الأفلاطونية القوية، والذي يمثل استئنافًا لعنوان عمل مشهور لإروين شرودنغر، هو أيضًا عنوان المؤتقمر (...)
٦ تموز (يوليو)، بقلم زهير الخويلدي
مقدمة:
"سيتم استخدام ما بعد الاستعمار لوصف النضالات السياسية والنظرية للمجتمعات التي شهدت الانتقال من التبعية السياسية إلى السيادة."
الاستعمار هو ممارسة للسيطرة، والتي تنطوي على إخضاع شعب لآخر. تتمثل إحدى الصعوبات في تعريف الاستعمار في صعوبة تمييزه عن الإمبريالية. (...)
١ تموز (يوليو)، بقلم زهير الخويلدي
مقدمة
"لا يوجد شيء متحرر في الدعابة فحسب، بل يوجد أيضًا شيء سامي وراقٍ."سغموند فرويد
على الرغم من أن معظم الناس يقدرون الفكاهة، إلا أن الفلاسفة لم يقلوا الكثير عنها، وما قالوه يعتبر نقديًا إلى حد كبير. تم فحص ثلاث نظريات تقليدية عن الضحك والفكاهة، جنبًا إلى جنب مع (...)
١٤ حزيران (يونيو)، بقلم زهير الخويلدي
"كل فلسفة من حيث هي نقد للخطاب تمكننا من فهم ما يعنيه"
من لم يجد الفلسفة مجردة أكثر من اللازم، أو لغتها شديدة الغموض، أو أن فلاسفتها طنانين بعض الشيء، يريد أن يملي الطريقة التي يعمل بها العالم. في مواجهة التيار، كان جاك بوفيريس أحد المدافعين الكبار عن المنطق الحديث (...)
١٠ حزيران (يونيو)، بقلم زهير الخويلدي
"كنت ميالًا في شبابي لدراسة الفلسفة. لكن شاءت الظروف فيما بعد أن اهتممت كثيرًا بالعلوم الإنسانية، ومن العلوم الإنسانية اتجهت إلى التاريخ، وبعد فترة طويلة من دراساتي وأبحاثي التاريخية رجع لي اهتمامي بالفلسفة، لكن بصفة خاصة فأنا مغرم بقراءة الكتابات الفلسفية".
خسرت (...)
٣١ أيار (مايو)، بقلم زهير الخويلدي
مقدمة:
"يجب أن تبدأ العدمية بواسطة الذات في حد ذاتها"
العدمية هي الاعتقاد بأن جميع القيم لا أساس لها من الصحة وأنه لا يمكن معرفة أو توصيل أي شيء. غالبًا ما يرتبط بالتشاؤم الشديد والشك الراديكالي الذي يدين الوجود. لن يؤمن العدمي الحقيقي بأي شيء، وليس لديه ولاءات، (...)
١٩ أيار (مايو)، بقلم زهير الخويلدي
أتظن أنك قد طمست هويتي ومحوت تاريخي ومعتقداتي
عبثًا تحاول، فلا فناء لثائرٍ
أنا كالقيامة ذات يومٍ آتٍ!
ما يحصل للفلسطينيين هو ابادة جماعية وهولوكوست صهيوني للسكان العزل في قطاع غزة ومدن الضفة
ووقف العدوان الهمجي على غزة والقدس واجب وطني وفريضة دينية والتزام قومي (...)
١٤ نيسان (أبريل)، بقلم زهير الخويلدي
تمهيد:
لكلمة العقل معانٍ متعددة، لأنها تحدد ملكة العقل التي تتيح لنا التمييز بين الحقيقي والباطل (أن نكون عقلانيين)، والخير من الشر (ليكون معقولاً)، هذه القوة التي يؤكد ديكارت أنها كذلك "الشيء الأكثر عدلا وتوزيعا بين الناس". تؤكد العقلانية أن المعرفة المستمدة من (...)
الصفحة السابقة | ١ | ٢ | ٣ | ٤ | الصفحة التالية
