طريقة عمل محرك البحث

عبد الله بن أحمد الفيفي

الدكتور عبد الله: كاتب سعودي
إرسال مشاركة

9- المرأة في التراث العربي بين خطابين

١٦ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠٢١، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي

(عُوران الثقافة!) ناقشنا في المساق السابق موقف (علي أحمد سعيد/ أدونيس) المُمَجِّد لفِكر (أبي العلاء المعرِّي)، غير ناظرٍ إناه، المليء بمواقف متناقضة، ومنها مواقفه الجاهليَّة من المرأة. (…)

المرأة في التراث العربي بين خطابين

١٠ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠٢١، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي

(عمود الشِّعر العَرَبي/ عمود القِيَم العَرَبيَّة) ناقشْنا في المساقات السابقة تقنية الاستثناء، التي تجلَّت لدَى (المتنبِّي) في قصيدته التي رثى بها أخت (سيف الدَّولة). ورأينا كيف أنَّ السيِّدة (…)

إِنَّا ذَهَـبْـنا نَسْــتَبـِق

٩ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠٢١، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي

عن (النادي الأدبي الثقافي بالطائف)، بالتعاون مع (مؤسَّسة الانتشار العَرَبي: بيروت)، صدرت الطبعة الأولى من المجموعة الشِّعريَّة الخامسة للشاعر أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيْفي، بعنوان "إِنَّا (…)

المرأة في التراث العربي بين خطابين-4

١٤ حزيران (يونيو) ٢٠٢١، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي

(الموقف السَّلبي: جرير) ١- رأينا في المساق السابق موقف (الفرزدق) السَّلبي من المرأة. وكذلك أنَّ (جريرًا) لم يكن بأحسن حالًا منه، وهو يُعلن موقفه منذ مطلع قصيدته المشهورة في وفاة امرأته: لَولا (…)

من أبي خراشة إلى إمام النُّحاة الأكبر!

٣ أيار (مايو) ٢٠٢١، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي

– قال (أبو خراشة): أُشهِدك، أيها الإمام الهمام الأكبر، بأني متنازلٌ عن تبعات ما شجرَ بيني وبين حبيبي، وقُرَّة عيني الخَرشاء، (العباس بن مرداس السُّلَمي، رضي الله عنه وأرضاه)، في القرن السادس (…)

المرأة في التراث العربي بين خطابين

٢٨ نيسان (أبريل) ٢٠٢١، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي

(البحتري والمتنبي: نموذجًا: ١) ١- ما دامت بواعث القِيَم ساميةً في النفس البَشريَّة، فقد كان المفترض فيها أن تكون مشتركةً بين الناس. غير أن حواجز المجتمعات، ومن ثَمَّ حواجز الثقافات، قد أفرزت (…)


الأعلى