فاروق مواسي - ديوان العرب

إذا كان الغراب دليل قوم...

ورد البيت في (المستطرَف، ص ٥٠) للأبشيهي دون نسبة، والبيت هو: ومن يكن الغراب له دليلاً يمر به على جثث الكلاب والمعنى أن هذا الدليل الذي يرمز إلى الشر والخراب سيسوق من يتبعه إلى جثث الكلاب- (…)

همزة الاستفهام و «أم» التعيين

٤ أيلول (سبتمبر) ٢٠١٨،

بقلم فاروق مواسي

هل تصح جملة: أسافر محمد أم محمود؟ ج- الأصل أن تكون الهمزة في هذه الجملة للتعيين، فهل أنت تسأل عن عملية السفر أم عن تحديد المسافر؟ السؤال هو لتعيين المسافر، هل هو محمد أم محمود، وليس التعيين (…)

جاءوا معًا لا سويًا أو سوية

٤ أيلول (سبتمبر) ٢٠١٨،

بقلم فاروق مواسي

كثيرًا ما نقرأ: ذهبوا سويةً بمعنى أنهم ذهبوا معًا. سويّ في اللغة لها معان كثيرة، منها ما يعني التام الخلق والعقل، ويعني مستويًا مستقيمًا. مؤنث سويّ هو سويّة، فإذا قلنا: "هما على سوية في هذه (…)

الفضل ما شهدت به الأعداء

٢٨ آب (أغسطس) ٢٠١٨،

بقلم فاروق مواسي

س- قرأت في صفحة عضو الكنيست أحمد الطيبي على (الفيسبوك) بيتًا من الشعر فيه اعتراف بفضله- وذلك من الذين يرونه شوكة في حلوقهم. البيت هو: شهد الأنام بفضله حتى العدى والفضل ما شهدت به الاعداءُ (…)

معايش ومعائش

٢٧ آب (أغسطس) ٢٠١٨،

بقلم فاروق مواسي

سألني الصديق المحامي عمر بيادسة عن كلمة (معايش) في الذكر الحكيم في قوله تعالى: وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ وَمَن لَّسْتُمْ لَهُ بِرَازِقِينَ- الحِجْر، ٢٠ هل هي جمع كلمة (معيشة)، ولماذا (…)

جاءوا معًا لا سويًا أو سوية

٢٦ آب (أغسطس) ٢٠١٨،

بقلم فاروق مواسي

كثيرًا ما نقرأ: ذهبوا سويةً بمعنى أنهم ذهبوا معًا. سويّ في اللغة لها معان كثيرة، منها ما يعني التام الخلق والعقل، ويعني مستويًا مستقيمًا. مؤنث سويّ هو سويّة، فإذا قلنا: "هما على سوية في هذه (…)

في ليلة من جُمادَى

٢٣ آب (أغسطس) ٢٠١٨،

بقلم فاروق مواسي

لمن البيت، وما المعنى: في ليلة من جُمادَى ذاتِ أندية ما يُبصر الكلبُ من ظلمائها الطُّنُبا البيت للشاعر مُرّة بن مَحْكان السعدي (ت. ٦٩٠ م) وهو من شعراء الدولة الأموية، ولقِّـب "أبا الأضياف" (…)

همزة الاستفهام و «أم» التعيين

١٨ آب (أغسطس) ٢٠١٨،

بقلم فاروق مواسي

هل تصح جملة: أسافر محمد أم محمود؟ ج- الأصل أن تكون الهمزة في هذه الجملة للتعيين، فهل أنت تسأل عن عملية السفر أم عن تحديد المسافر؟ السؤال هو لتعيين المسافر، هل هو محمد أم محمود، وليس التعيين (…)

إذا كان الغراب دليل قوم...

١٤ آب (أغسطس) ٢٠١٨،

بقلم فاروق مواسي

ورد البيت في (المستطرَف، ص ٥٠) للأبشيهي دون نسبة، والبيت هو: ومن يكن الغراب له دليلاً يمر به على جثث الكلاب والمعنى أن هذا الدليل الذي يرمز إلى الشر والخراب سيسوق من يتبعه إلى جثث الكلاب- (…)

احتار، هل هي فصيحة؟

٣١ تموز (يوليو) ٢٠١٨،

بقلم فاروق مواسي

كتب إبراهيم اليازجي في (لغة الجرائد): “ويقولون احتار في الأمر من الحيرة، ولم يسمع افتعل من هذا، وإنما يقال: حار يحار، فهو حائر وحيران، وحيّرته فتحير.” (عن الشبكة) وكتب أسعد داغر في (تذكرة (…)