طريقة عمل محرك البحث

نضير الخزرجي

كاتب عراقي

كساد الشعر الشعبي في سوق العولمة الأدبية!

١٧ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٠٩، بقلم نضير الخزرجي

ليس كل جديد بحسن وليس كل قديم بحسن أيضا، وبعض حسنات القديم تبقى حسنة، وبعض حسنات الجديد تفقد رونقها، وفي إطار الأدب فإن الصراع بين القديم والحديث أو بين التراث والحداثة، قائم ولكل رواده، لكن رواد (…)

حين يبث الشعراء آهات ناطقة

٧ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٠٩، بقلم نضير الخزرجي

للسياحة أبعاد مختلفة وفوائد جمّة، لا يدرك عين مغازيها إلا من تجول في البلدان، بل ويستشعرها ذاتيا من لم يجد قدرة على التنقل، فهي مسألة شعورية بصيرية تترجم فعليا عبر المشاهدة الحسيّة البصرية، وتتحقق (…)

حقوق الجنين في ضوء الشريعة والطب الحديث

١٥ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠٠٩، بقلم نضير الخزرجي

يستسهل البعض التعامل مع الجنين الى الدرجة الذي يدعوه أو يدعوها الى إسقاطه بطرق بدائية او طبية، وعدم التعاطي مع المسألة من جانبها الإنساني، بل وتجاهل حق الجنين في الحياة بخاصة اذا ولجت فيه الروح، (…)

تمثلات قوافي الشهادة في الأدب الموصلي

٧ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠٠٩، بقلم نضير الخزرجي

لا يستطع المرء تذوق اللوحة الفنية والتعاطي معها روحيا ونفسيا وإدراكها عقليا إلا من خلال حادة البصر المنفتحة على البصيرة فترتسم خطوط الصورة وأجزاؤها في لوحة الذهن المتسربلة جذورها إلى قاع الذوق (…)

رجال السيرة الكربلائية مروا من هنا

٢٦ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٠٨، بقلم نضير الخزرجي

مرت على تاريخ البشرية منذ آدمنا أبي قابيل وهابيل، أحقاب وأمم، وبادت حكومات وسادت دول، وانهارت حضارات وقامت مدنيات، ودب على أديم الأرض مليارات ومليارات من بني البشر، ولكن كم من الأسماء من شرها (…)

ملاك الشعر وشيطانه بعيون فقهية معاصرة

٥ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٠٨، بقلم نضير الخزرجي

تمثل القافية عود الشاعر وربابته في الحضر والبدو يطاوع أوتارها بأنامل مخيلته وشاعريته، فتنفذ الأنغام الى المسامع بلا استئذان، فتتمايل أغصان النفس حيث تميل القافية بأغراضها الشعرية، دائرة بأصدائها (…)

الحرية والعبودية من منظور الشرع والوضع

٩ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠٠٨، بقلم نضير الخزرجي

من المقطوع به أن عبادة الأصنام والخضوع لها مادية كانت أم بشرية، وعدم إطاعة سنن السماء وشرع الله، إنما هي عبادة وطاعة سلبية يترتب عليها آثار سلبية، ونتائجها وخيمة، والعكس صحيح، قال تعالى: (ولو أن (…)


الأعلى