١١ كانون الأول (ديسمبر) ٢٠٠٦، بقلم إلياس بولاد
ألقيت هذه المحاضرة في شهر كانون الثاني ٢٠٠٦ في قاعة محاضرات بطريركية الروم الكاثوليك في دمشق تأتي هذه الندوة في سياق موقف من التاريخ الإنساني: مفاده أن هذا التاريخ بكل محطاته الكبرى والصغرى، هو (…)
٧ كانون الأول (ديسمبر) ٢٠٠٦، بقلم سها جلال جودت
الدين الإسلامي ما يزال مستهدفاً من قبل أعدائه الذين يحاربونه بشتى الوسائل إما تحريفاً أو تشويهاً كما حصل في الدانمارك عندما قامت فئة ضعيفة بتشويه صورة الرسول الكريم محمد (ص) الذي حباه الله بالنبوة من دون غيره من بني البشر لنشر الدين الإسلامي لأنه كان صادقاً وأميناً طيب الخلق حسن السيرة يحب العفو غير طامع بدار الدنيا وحكمها، ومن ينظر في سيرة الأسرة الأيوبية يجدها قد قامت على ما بناه الإسلام من حب لهذا الدين وإخلاص له فلقد سعت بكل جهدها وعلمها وأدبها ومراكزها التي وصلت إليها في الدفاع عنه وعن المسلمين ضد الإفرنجة.
٩ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٠٦، بقلم نضير الخزرجي
يقتضي المقام عند التطرق الى موضوعة التنوع والاختلاف والتعددية، الاقتراب ولو قليلا من عتبة الحديث عن تاريخ نشأة الفرق الدينية في إطار الإسلام، وعلة النشوء، لان أكثر الفرق الإسلامية التي اندثر (…)
٩ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٠٦
كشف الدكتور خوسيه غوميث سولينيو في المؤتمر الثامن عشر للغة والادب والمجتمع الاسباني الذي اختتم اخيرا في مدينة مالقة، جنوب اسبانيا، عن عثوره على وثيقة انجليزية تؤكد ان سقوط غرناطة الاسلامية والحصار (…)
٧ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٠٦، بقلم جميل حمداوي
تأتي رواية "فراق في طنجة" للأستاذ الجامعي المغربي عبد الحي المودن لتقدم لنا صورة عن فاتنة الشمال، وطنجيس المغرب، وعروسة الشمال، وبوابة المغرب على أوربا ألا وهي طنجة العلياء والمدينة الفيحاء، بعد (…)
٦ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٠٦، بقلم بشير خلف
أَثّــرَ في ثقافة الطفل خلال العقود الأخيرة من القرن العشرين وبداية القرن الحالي عددٌ من المتغيرات والتحدّيات ، من بينها وخاصة في مجال التنشئة الأسري والمدرسي ولو في نطاق ضيّق ولكنه آخذٌ في (…)
٢٩ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠٠٦، بقلم بشير خلف
إن الطفولة مرحلة نموٍّ يتصف بها الأطفال بخصائص ثقافية، وعادات، وتقاليد تشرّبوها من مجتمعهم، وكذلك ميول وأوجه نشاط، وأنماط سلوكية أخرى تميّزهم عن الكبار. إن طفل اليوم إنسان له جميع حقوقه التي أقرّها ديننا الإسلامي بالدرجة الأولى، ومواثيق الأمم المتحدة بالدرجة الثانية. ومن حقّ الطفل إكسابه "هوية" مستمدّة من ثقافته.
