الشعر الحلمنتيشي

من القصائد الجميلة التي كنا نسمعها وكتبناها لتبقى رهن أيدينا وقتما أردنا العودة إليها لقراءتها أرجوزة طريفة تم الجمع فيها بين العربية الفصحى واللهجة المغربية الأمازيغية ،وهي لرجل مغربي اسمه الشيخ أحمد الريسموكي توفي سنة 1080 هجرية،ومن منطقة سوس في المغرب ،وعنه قال العلامة المغربي المرحوم المختار السوسي صاحب كتاب "سوس العالمة"وكتب أخرى:

"شاعر بليغ ...من مفاخر عصره،وممن يستقدم لتزدان المحافل بعلمه ... له أرجوزة شهيرة مزج فيها العربية والأمازيغية" انتهى كلام المختار السوسي.

وهذه مقطع من الأرجوزة مع شرح مفردات اللهجة الأمازيغية موضوع بين قوسين:

بــــســم الإلـــه فـــي الــكــلام إيـــزوار (ســبــق)
وهـــو عــلــى عـــون الــعــبد إيــزضــار (قــادر)
وهــــو الــــذي لــــه تــولــيــغتين (الأمــــداح)
وهو المجير عبده من تومريتين (المحن والمصائب)
وبــــعــده عــــلــى الــنــبي تــازالــيت (الــصــلاة)
أعــظم بــها أجــرا ولــو تــاموليت (مــرة واحــدة)

ونحن نكتفي بهذا القدر منها ،لأن كلامنا سيكون نوع آخر من الشعر يجمع بين الفصحى والعامية،وهو المسمى ب(الشعر الحلمنتيشي"،وهذا الشعر كان عبارة عن معارضات لأشهر القصائد العربية من عصور مختلفة ،ومن الشعراء الذن برزوا في هذا الميدان شفيق حسين المصري الذي عارض معلقة طرفة بن العبد فقال:

لــزينب دكان بحارة منجــدِ
تلوح به أقفاصُ عيشٍ مقدد

وهذا الشخص هو الذي هجاه بيرم التونسي،حيث قال في مستهل الهجاء:

يا حسين ابن شفيقـةْ
ضجرت منك الخليقةْ

وبيرم التونسي كما نعرف جميعا هو صاحب الأغنية الرائعة التي أدتها المرحومة السيدة أم كلثوم والتي بعنوان:

القلب يعشق كل جميل

وقد برع بيرم في الشعر الحلمنتيشي،فعارض عمر بن الفارض في لاميته التي يقول في بدايتها:

أنتم فروضي ونفلي
أنتم حديثي وشغلي
قال بيرم معارضا:
أنتم فروض ونفلي
أنتم حديثي وشغلي
أهل الكلوب وما لي
عن الكلوب تخلي
قضيت فيه حياتي
على سبيل التسلي

لكن أروع ما عارض به بيرم في شعره الحلمنتيش هي قصيدة الشريف الرضي العينية،وهي قصيدة طويلة نكتفي منها بهذه الأبيات:

مَــنابِتُ الــعُشبِ لا حــامٍ وَلا راعِ
مَضى الرَدى بِطَويلِ الرُمحِ وَالباعِ
الــقائِدِ الــخَيلِ يُــرعيها شَــكائِمَها
وَالــمُطعِمِ الــبُزلِ لِــلديمومَةِ القاعِ
مَــن يَــستَفِزُّ سُــيوفاً مِــن مَغامِدِها
وَمَـــن يُــجَلُّلُ نــوقاً بَــينَ أَنــساعِ
يَــسقي أَسِــنَّتَهُ حَــتّى تَــقيءَ دَمــاً
وَيَــهدِمُ الــعيسَ مِــن شَدٍّ وَإِبضاعِ
ما باتَ إِلّا عَلى هَمٍّ وَلا اِغتَمَضَت
عَــيــناهُ إِلّا عَــلى عَــزمٍ وَإِزمــاعِ
خَــطيبُ مَــجمَعَةٍ تَــغلي شَــقاشِقُهُ
إِذا رَمـــوهُ بِــأَبــصارٍ وَأَســمــاعِ

يقول بيرم معارضا حلمنتيشيا إن صح التعبير:

حطوا الغفير على الدكان يحرسهُ
فــباعهُ "جــملةً" لا بيعَ "قطاعي"‏
جــاء الــحرامي لــه لــيلاً وقاوله‏
عــلى الــذي فيه من مالٍ وأبضاعِ‏
والــصبح جاء إلى الدكان صاحبه‏
فــلم يــجد فيه غير السقف والقاع‏
قــال الــمعاون شــغل ليس نعرفه‏
فاللص لا يسرق المستيقظ الواعي

اللهم لا تؤاخذنا بما كسبت أيدينا، ودامت السعادة للجميع.