١ أيلول (سبتمبر) ٢٠٠٣
ان الزعم بأن هناك »مضمون« في العمل الفني يمكن فصله عن الشكل الذي يصوغه الى تجربة مفهومة او معنى مفهوم، او بأن هناك شكلا فنيا يوجد منفصلا عن التجربة التي يتشكل من خلالها لهو قول غريب حقا.
١ أيلول (سبتمبر) ٢٠٠٣، بقلم سليمان نزال
و قفتُ قريباً من دمي و من بيادر التلاقي كنتُ على بعد خطوات.. دنوتُ فإلتصقتْ بأشواقي أحضانٌ و جذورٌ و ينابيعٌ و ذكريات.. و أيامٌ تشبه صوت جدتي و أنغامٌ أطلقتها أعماقي غمرت وجهَ (…)
١ أيلول (سبتمبر) ٢٠٠٣
ترى أين أنت ؟ أبحث عنك منذ أجيال!!! لا لست طيفا يا عزيزي.. فقد استشعرت وجودك قربي . أبحث عنك بين أوراقي و دفاتري.. فقد كنت الشاهد الأوحد على بداياتي و نهاياتي... بكيت أمامك بانطلاق عندما كان (…)
١ أيلول (سبتمبر) ٢٠٠٣
تلك سنة لا تُنسى يا ولدي ، فتاريخ قريتنا الغافية عند أرجل المحيط ، ابتدأ من ذلك اليوم ، الذي أراه الآن واضحاً مشعاً برّاقاً ، كنجوم الصيف. أنتم الشباب تعتبرون سنة الغزالة البريّة أسطورة من أساطير (…)
١ أيلول (سبتمبر) ٢٠٠٣، بقلم سليمان نزال
شعر: سليمان نزال أتخيلُ الآن- والعهدة على خيالي الممزوج بالحسراتِ..المطوق بالظلالِ- أن أعمدةَ إبراهيم قد هُدمت.. بقصفٍ همجيٍ مجرمٍ احتلالي.. و أن قبة الصخرة.. قد سُرقت حُملت على ظهورِ (…)
١ أيلول (سبتمبر) ٢٠٠٣، بقلم عبدالحكيم الفقيه
لكم بكى عودي وقيثاري ونايي والقصيد لكم بكت عيناي وانهمرت دموعي كالغيوم وكالجليد تجمدت كلمات روحي والنشيج هو النشيد لكم أحس قرنفلات القلب تورق بالجراح وتحتسي من كأس اّلامي وتزهر من جديد (…)
١ أيلول (سبتمبر) ٢٠٠٣
أسسنا الجمعية المصرية لمناهضة التعذيب لنعمل معا ومع الآخرين على مواجهة التعذيب بوصفه مشكلة سياسية واجتماعية وبدون تجاهل أهمية الأبعاد الأخرى لجريمة التعذيب.
١ أيلول (سبتمبر) ٢٠٠٣
لا تحزن كثيرا إذ وجدت سحابة سوداء داكنة تبدد صفاء أيامك وتغوص بك في بحر الأحزان ..لا تحزن إذا تخلى عنك حلم ..أو رفيق . أو حبيب .أو صديق.عمر. إذا حاصرتك ليلة شتوية باردة .. واقتحم أيامك مارد من (…)
١ أيلول (سبتمبر) ٢٠٠٣
برجان شاهقان اتخذا مكانهما فوق عربة الترمس بينما وقف صاحبها يضع عليها المزيد من القراطيس الورقية غير مبال بميل أحد البرجين ، فليسقط البرج أو البرجين معا، لا يهم . كنت أندفع في اتجاه عربة (…)
١ أيلول (سبتمبر) ٢٠٠٣
العنف ضد المرأة ظاهرة مزمنة. وهو أكثر أحد انتهاكات حقوق الإنسان شيوعاً وانتشاراً. وهو يخترق الحدود الثقافية والإقليمية والدينية والاقتصادية، ويطال كل طبقة وعنصر وعرق وسن ودين أو عقيدة وقومية وهوية (…)
١٠ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠٠٣، بقلم سهى بشارة
لا شك أن إطلاق سراح بعض السجينات يبدّل حياة الباقيات في السجن. في الواقع، بعد إطلاق سراح كفاح والمعتقلات الأخريات في آب / أغسطس من العام ١٩٩٤، حدث تبدل في المناخ السائد داخل السجن. فكان لإطلاق (…)
٢١ أيلول (سبتمبر) ٢٠٠٣
بقلم : ديانا جمعة
١٦ أيلول (سبتمبر) ٢٠٠٣
قلم: عصـام إسمـاعيل- فلسطـين الأول: كمان كشتان مهتشوك شكمكم لكل نات هات شكون نكون لكم هسشون حمون متات أبو شلفوت مين حطوط. الثاني مقاطعاً بحزم: كل شلفوت شكون لكل نات هات كشتان كمان كان هسشون (…)
٨ أيلول (سبتمبر) ٢٠٠٣، بقلم حنان الهوني
هل يمكننا حصر وسائل التعبير عند الإنسان؟! إن طرح سؤال كهذا يمكن أن يتداوله الجميع، الصغير قبل الكبير والمثقف قبل الإنسان العادي ليدل على جذوره الضاربة فينا وحاجتنا الملحة لتفسيره وبالتالي (…)
١ أيلول (سبتمبر) ٢٠٠٣
في السابع والعشرين من أيلول سبتمبر الحالي يحيي المطرب اللبناني المعروف وائل كفوري بالاشتراك مع المطربة مايا نصري حفلا غنائيا في قاعة فندق هيلتون في مدينة منيابوليس في منسوتا شمال الولايات المتحدة (…)
١ أيلول (سبتمبر) ٢٠٠٣
هذه الوثيقة تحدد الملامح الرئيسة لبرنامج المرحلة القادمة كما تراها الهيئات والشخصيات الموقعة عليه وهي موجهة لكل مرشح ومرشحة ولكل حزب وهيئة من هيئات المجتمع المدني وللمواطنين والمواطنات لاستخدامها.
١ أيلول (سبتمبر) ٢٠٠٣، بقلم سليمان نزال
النبضُ هادىءُ كالصمتِ المقهورْ لكن الصرخةَ عاليةً في الجذورْ حقدٌ موروث منذ المزاميرْ.. يذبح مدارسَ وأشجارا و ألفَ نجمة و حدائقَ عبيرْ ثم يبني لكذبته جدارا سياجَ خوفٍ و سورَ تشطيرْ.. (…)
١ أيلول (سبتمبر) ٢٠٠٣
لطالما ظننت أن الطيور هي أسعد المخلوقات على وجه الحياة, وأكثرها غبطة و سرورا. فهي عاليا تطير , وبعيدا تحلق, وفي الافق الرحب تمرح. فما من رقيب عليها , ومامن مقيد لحريتها, وما من معيق لحركتها. (…)
١ أيلول (سبتمبر) ٢٠٠٣
رحلتي إلى العمل كل صباح قد تبدو بعيدة و شاقة!! فأنا أعمل في مصنع يبعد عن مكان إقامتي ما يعادل الساعة.. ضريبة الهندسة! في هذه الساعة أجوب المدينة من غربها إلى جنوبها.. فالمنطقة التي يتواجد فيها (…)
١ أيلول (سبتمبر) ٢٠٠٣
يشيع عن بعض الناس أن مستلزما الإبداع أن يكون المبدع فوضويا غير منظم، أو خياليا بعيدا عن المنطق والتحليل العلمي، أو مشاغبا متمردا على القيم والمبادئ والأخلاق، أو مبتذلا نتن الرائحة كريه المنظر، أو (…)
