إلى عشاق أليسا
١٤ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٤
١٤ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٤
١٣ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٤
ان قضية منع الحجاب في المدارس الرسمية وادارات الدولة في فرنسا الذي أيده الرئيس جاك شيراك ليصدر في ما بعد قانوناً عن المجلس النيابي الفرنسي، أحدثت ضجة واسعة لدى المسلمين في أوروبا وفي كل أنحاء (…)
١٣ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٤، بقلم ريتا عودة
أغافلها , وأفرّ من إلحاحها الروتينيّ : هيّا .. إذهبي لغسل الأطباق يا هنادي . أتسللُ عبرَ الباب الخلفيّ إلى الفِناء والحبلُ في يدي. بفرح غامر أسابِقُ الزمن ... قفزة .. قفزتان .. ثلا ... (…)
١١ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٤، بقلم ناصر ثابت
تقدَّمْ فأنتَ النشيدُ الأخيرُ الذي قد تعمدَ نوراً وصبَّ على الجند نارَ جهنم وكل الذين أحبوا التراجع ... صاروا كموت محتم *** تقدم وسدد قذائفَ كفيك نحوَ المدرعة الهاربة ... وكن في بطون الصهاينة (…)
١٠ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٤، بقلم كمال محمود علي اليماني
ألا هزوا جذوع َ النخل ِ هزوها فلن تجديكمُ الدعواتُ هزُ الرأس ِ والأبدان ولا التنغيمُ والتفخيمُ والترخيمُ والألحان ألا هزوا جذوع َ النخل ِ هزوها أرحمة ُ ربكم أنتم بها أولى من (…)
٩ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٤، بقلم فاروق مواسي
كنت أرسل لها قصائدها المترجمة إلى العبرية والمقابلات التي كانت تجريها الصحف، وأحيانًا أعيد لها صياغة الجمل إلى العربية حتى توازن بين ما قالته وبين ما نشر، وبذلك تفحص مدى أمانة الترجمة. وقد راقت لي هذه الفكرة حقًا- أي الترجمة المعاكسة- لفحص الأمانة/الخيانة في الترجمة. ثم دعتني فدوى دعوة خاصة – النّقرى- لحضور قراءاتها الشعرية في مكتبة بلدية نابلس. وكانت هذه هي المرة الأولى –كما قالت لي- تشارك في لقاء أدبي جماهيري في مدينتها.
٧ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٤، بقلم عادل سالم
نتائج المسابقة الشعرية لمجلة ديوان العرب الفائزون بالمراكز الأولى هم: أحمد محجوب من مصر، سيف محاسنة من الأردن، صالح محمد أحمد الرضا من ليبيا، أمل اسماعيل من الإمارات، لمياء ياسين من مصر.
٦ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٤
وقد لا توجد حالة عربية واحدة, لم يقم فيها الشعب العربي في هذا البلد او ذاك بالاصطدام مع هذه الثقافة كلما داهمته الخطوب.. وليس مفاجئا ان نعرف ان الصحراويين اعلنوا انهم ليسوا عربا لأن الجامعة العربية رفضت الاعتراف بهم, وفي الوقت نفسه سمعنا في حينه كلاما من كتّاب مغاربة انهم ليسوا عربا لان العرب يتواطئون مع الصحراويين.. وهكذا.
٥ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٤، بقلم رلى جمعة
أمشي في هذه الطرقات، وحيدة ضائعة في عتمة هذا الليل البهيم... و في داخلي نغم حزين! أنظر إلى تلك النوافذ الموصدة و كلي خوف ورهبة مما ينتظرني خلف الأبواب العالية... أين كنت و إلى أين أمضي؟ و هذه (…)
٤ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٤، بقلم أشرف شهاب
بيومي قنديل يدعي ان المصريين ليسوا عربا ويؤكد رفضه للعروبة ، كما يدعي ان المصريين ليسوا ساميين ويتهم الذين أيدوا النبي موسى ضد فرعون مصر بانهم دخلوا عصر التخلف وهو بذلك يضع نفسه في صراع واضح مع رجال الدين والمسلمين المصريين قبل غيرهم في ديوان العرب اجرينا اللقاء مع الكاتب المذكور ليس تأييدا لافكاره بل لاطلاع القراء العرب المصريين وغيرهم على ما يحاول الاخرون نشره في صفوف امتنا العربية المجيدة .
٣ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٤
في البدءِ كنا ستةً كنا بقلب ٍ واحدٍ نعدو معا.. نلهو معا ومعا نكفكف إن بكينا الأدمعا كان الوفاء إدامنا كنا نغمسُ خبزنا في قصعة ٍ مملوءة ٍ الخضرُ مّررَ كفه في وسطها أحلامنا كانت ترفرفُ كاليمامات ِ (…)
٢ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٤، بقلم نضال نجار
أخيراً سأبدأُ طوافي من يمين بوحكَ يغمُرُني
٢ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٤، بقلم نضال نجار
التطور.. كيف يتم، مصادره ، أنواع ، اتجاهاته...
٢ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٤، بقلم نضال نجار
من رغوة الفجر أتى يصبُّ في رئتيَّ جرَّةَ الحلمِ... يلفُّ بالرؤى الشاردة خصري يغتالُ وقتي صمتي.. وايقاع المزاج... يرتادُ شطحاتِ الخيال يُفسِّرُ (…)
١ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٤
أصبحت جنين كأنها في كوكب آخر، لذلك فإن الاقتران بفتاة من هناك سيكون مغامرة في ظل هكذا ظروف وهكذا طرقات، لكن ما باليد حيلة، لأن ذلك الصدق ناداني، فهل يتوقع البشر أن أضبط ايقاع قلبي على إيقاع (…)
١ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٤
احتفلت عارضة الازياء ومقدمة البرامج التلفزيونية البرازيلية لبنانية الاصل لوشيانا مراد بعيد ميلادها الرابع والثلاثين في حفلة جرى بثها تلفزيونيا بالبث المباشر. فقد شاهدها متابعو البرنامج، الذي (…)
١ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٤
يحلل المؤلف طبيعة الدولة العربية، ناظراً في الأفكار والمفاهيم التي قامت عليها، مُوليا التاريخ الاجتماعي اهتماماً خاصاً من دون أن يهمل التحقيق في الحوادث التاريخية الكبرى وتواريخها وأسبابها ونتائجها ولذلك، فإن الذي يميز هذه الدراسة بصفة خاصة: أنها دراسة غير وصفية تصور من الخارج وتقف عند حدود السرد والرواية، بل هي دراسة في العمق رائدها التحليل والتفسير والتعليل، أي الكشف عن النواميس والعلل الكامنة وراء الحوادث والظواهر. وإيجازها لا يحصرها ضمن دائرة اهتمام القارئ العادي، بل تتجاوز هذه الدائرة لتثير اهتمام المختصين بالدراسات العربية ـ الاسلامية والأندلسية بنوع خاص.
١ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٤، بقلم عصام بغدادي
كبرتُ في نظر نفسي حينما استدعاني أبي ذات ليلة باردة موحشة كانت الريح فيها تعبث بالأشجار بقسوة، حدق في عيوني بصمت حائر مثل إنسان فقد القدرة على الكلام فجأة.. لكنه استطاع اخيراً بعد جهد أن يهمس (…)
١ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٤
القصيدة التي كتبت عام ١٩٥٨ تشعر وانت تقرأها اليوم كأنها كتبت يوم أمس لكن ليس لشيوخ النفط بل لكل الحكام العرب هذه ١ متى تفهم متى يا سيدي تفهم؟ بأني لست واحدة كغيري من صديقاتك ولا (…)
١ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٤
باستطاعتنا أن نطلق تسمية المسكوت عنه علىكل ما يندرج في قائمة (العيب ) أوما يحرم الحديث حوله ،وليس من قبيل المبالغة اعترافنا بأن مشكلاتنا المسكوت عنها تفوق بكثير تلك التي قد نتناولها بالبحث ،وأن (…)
