١٦ آذار (مارس) ٢٠٠٩، بقلم حمدان رضوان أبو عاصي
لم تعد اهتمامات علم اللغة الحديث مقتصرة على الجوانب النظرية والتحليلية في دراسة اللغة فقط، بل أضيفت إليها اهتمامات، ومهام جديدة – بخاصة بعد ظهور علم اللغة التطبيقي- تهدف إلى خدمة المجتمع، ومن هذه المهام: الاهتمام بدراسة عيوب النطق (…)
١٠ آذار (مارس) ٢٠٠٩، بقلم إبراهيم محمود إستنبولي
عندما أطلع بوشكِن على الفصول الأولى من ملحمة غوغَل الخالدة (النفوس الميتة) ما كان منه إلا أن قال بأسى بالغ: (يا إلهي، كم هي روسيا حزينة).
حقاً، إن هذه العبارة كافية للتأكيد على ثانوية الجانب الكوميدي في مسرحية غوغَل تلك وأن الضحِك في (…)
٢٧ شباط (فبراير) ٢٠٠٩، بقلم مريم صاعد واقفي افوشته
القصة أو الحکاية من أقدم الأنواع الأدبية التي ربما سبقت الشعر وتحتل مکانا واسعا بين آداب الشعوب. ولم يکن العرب منذ أقدم العصور إلا کغيرهم من الأمم، يرددون الحکايات ويتمتعون في مجالسهم بسماعها ولاشک أن القصص تصور العادات والتقاليد (…)
٢٦ شباط (فبراير) ٢٠٠٩، بقلم محمد سعيد الريحاني
– I تمهيد: أ
نطولوجيا الحرية: هي الجزء الثالث والأخير من (الحاءات الثلاث: أنطولوجيا القصة المغربية الجديدة) المشروع الإبداعي والتنظيري الخاص بالتعريف بالقصة المغربية القصيرة والهادف لتأسيس (المدرسة الحائية)، مدرسة مغربية قادمة للقصة (…)
٢١ شباط (فبراير) ٢٠٠٩، بقلم عادل الأسطة
كتب محمود درويش قصيدة عنوانها (من روميات أبي فراس) ظهرت في ديوان (لماذا تركت الحصات وحيدا) (١٩٩٥). ليست هذه هي المرة الأولى التي يستلهم فيها درويش تجربة شاعر عربي قديم، ليعارضها، كما فعل مع شخصية امرئ القيس، وهي أول شخصية تراثية خصص (…)
٢٠ شباط (فبراير) ٢٠٠٩، بقلم بشير خلف
وادي سُـــوفْ منطقة صحراوية تقع في الجنوب الشرقي الجزائري على الحدود التونسية فوق بحر من الرمال الذهبية عاصمتها (الوادي) سوف منطقة بشرية صحراوية، وحدة متفرّدة صنعها الإنسان بعرقه وكدّه على الرمال.
رغم صعوبة المناخ الصحراوي، لماذا يعيش (…)
١٨ شباط (فبراير) ٢٠٠٩
ان الحتمية الفكرية والمترافقة مع رأس مالها تمثل اهمية بالنسبة للحركات السياسية ايا كانت، ولكن هل هما توفران الغايات لتحقيق واقع محسوس ملموس لتغطية كل جوانب القصور المرافق للحركة، فقد ارتأى الفكر الصهيونيي أن يوفر مناخ دولي على كل (…)
