٢٦ تشرين الأول (أكتوبر)، بقلم إبراهيم أبو عواد
لا يمكن الحديث عن تأثير الإمام الغَزَالي ( ٤٥٠ ه _ ٥٠٥ ه / ١٠٥٨ م _ ١١١١ م ) في الفكر الغربي بدون مواجهة سؤالَيْن أساسِيَّيْن. السؤال الأول: كيف يمكن لفيلسوف مسلم عاش في القرن الحادي عشر وبداية (…)
٢٤ تشرين الأول (أكتوبر)، بقلم إبراهيم أبو عواد
إن المشكلة لا تكمن في عدم فوز الكاتب العربي بالجوائز، أو أن الأدب العربي يفتقر إلى الأعمال التي تستحق القراءة خارج حدوده اللغوية والثقافية. المشكلة تبدأ بعد الفوز، حين يكتشف الكاتب أن الجائزة التي (…)
١٩ تشرين الأول (أكتوبر)، بقلم إبراهيم أبو عواد
الطلاق في حياة المرأة العربية ليس انفصالًا بين زوجين فحسب، ولا هو نهاية علاقة عاطفية لم تنجح في الاستمرار كما يحدث في أيِّ مكان مِن العالَم. في مجتمعات عربية كثيرة، يتجاوز الطلاقُ حدودَ العلاقة (…)
١٦ تشرين الأول (أكتوبر)، بقلم إبراهيم أبو عواد
ليس كُلُّ كاتب تُترجَم أعماله إلى لغات أجنبية كاتبًا كبيرًا بالضرورة، وليس كُلُّ رواية تجد طريقها إلى دور النشر الغربية قد اجتازت امتحانَ الأدب بمعاييره الصارمة. الترجمةُ مهما اتَّسعت دائرتها لا (…)
١٣ تشرين الأول (أكتوبر)، بقلم إبراهيم أبو عواد
ليست ترجمة الشعر عملية نقل كلمات من لغة إلى أخرى، أو مهارة لغوية تُقَاس بمدى قدرة المترجم على العثور على مقابل عربي لكل مفردة إنجليزية. الترجمة الشعرية مسؤولية تجاه المعنى والإيقاع والصورة والنبرة (…)
١٠ تشرين الأول (أكتوبر)، بقلم إبراهيم أبو عواد
لم ينقل الكاتب الفِلَسطيني جبرا إبراهيم جبرا (١٩١٩_ ١٩٩٤) النظامَ الفني الذي تقوم عليه رواية الصخب والعنف (نُشرت عام ١٩٢٩ / تُرجمت إلى العربية عام ١٩٦١) للروائي الأمريكي وليام فوكنر (١٨٩٧_ ١٩٦٢ / (…)
٦ تشرين الأول (أكتوبر)، بقلم إبراهيم أبو عواد
أخطاء كمال أبو ديب في ترجمة كتاب الاستشراق لإدوارد سعيد في عام ١٩٨١، صدرت ترجمة الناقد السوري الدكتور كمال أبو ديب ( وُلد ١٩٤٢ ) لكتاب الاستشراق للمفكر الفِلَسطيني الأمريكي إدوارد سعيد ( ١٩٣٥_ (…)
٦ تشرين الأول (أكتوبر)، بقلم إبراهيم أبو عواد
كان الخلاف بين المفكر الفِلَسطيني الأمريكي إدوارد سعيد (١٩٣٥_ ٢٠٠٣) والمستشرق البريطاني الأمريكي برنارد لويس (١٩١٦_ ٢٠١٨) أكثر من مجرد اختلاف بين مفكرَيْن حول تفاصيل تاريخية. كان خلافًا حول (…)
٥ تشرين الأول (أكتوبر)، بقلم إبراهيم أبو عواد
الفيلسوف الفرنسي ميشيل فوكو (١٩٢٦_ ١٩٨٤) منح المفكر الفِلَسطيني الأمريكي إدوارد سعيد (١٩٣٥_ ٢٠٠٣) شيئًا حاسمًا في بناء مشروعه، وهو طريقة جديدة للسؤال عن المعرفة نفسها. مِن أين تأتي؟، ومَن يملك (…)
٢٦ أيلول (سبتمبر)، بقلم إبراهيم أبو عواد
يصعب الحديث عن مشروع الناقد العراقي الدكتور عبد الله إبراهيم (وُلد ١٩٥٧) من دون التوقف عند المفكر الفِلَسطيني الأمريكي الدكتور إدوارد سعيد (١٩٣٥_ ٢٠٠٣)، ليس لأن إبراهيم كان تلميذًا عربيًّا لسعيد، (…)
