في الواجهة

الحبّ بوصفه قوة خلقٍ تُعيد تشكيل العالم

١ حزيران (يونيو)، بقلم شاهر خضرة

قراءة في "يُخلق من الشبه ياسمين" حين أفتح ديوان "يُخلق من الشبه ياسمين" لا أشعر أنني أمام نصوص قصيرة، ولا أمام ومضات تبحث عن دهشة لغوية. أشعر أنني أمام معمل صغير للخلق، معمل تعمل فيه الشاعرة على (…)



«الجنة المحرمة» لمحمد صالح رجب

٣٠ أيار (مايو)

تتقاطع الفلسفة مع المعتقد الديني والتاريخ في منطقة شديدة الحساسية، لأن كلاًّ منها يسعى إلى تفسير الإنسان والعالم، وإن اختلفت أدواته وغاياته. فالمعتقد يمنح المعنى في صورة يقين جاهز، بينما تحاول (…)



ضيفاً على الغابةِ

٢٦ أيار (مايو)، بقلم عبد الله سرمد

تحتَ الظِّلالِ الوارفاتِ مشيتُ وعنِ المدينةِ والأُناسِ نأيْتُ وسمِعْتُ أصواتاً تناديني ولَــ.. كِنْ غيرَ صوتِ الماءِ ما لبّيْتُ تتهامَسُ الأشجارُ: من هذا الغريـ.. بُ فقلتُ: ضيفاً عندكم وافَيْتُ يا (…)



كلمات عبرت الأسوار

٢٦ أيار (مايو)، بقلم حسن عبادي

أطلّ علينا صديقي الكاتب فراس حج محمد بمدماك آخر يصبّ في أدب الحريّة الفلسطيني وكتابه "الأسوار والكلمات: عن أدب باسم خندقجي" (نقد، ١٢٧ صفحة، صدر عن "ناشرون فلسطينيون" من فلسطين وحدودها العالم). (…)



المسيحيّون العرب في فلسطين

٢٦ أيار (مايو)، بقلم عز الدين عناية

ثمّة قطاع واسع في الدراسات الدينيّة، لا يزال التعامل معه في الثقافة العربية ضمن أدوات المفاضَلة، والمناكَفة، والبكائيات، وما شابهها. وهي أدوات مضلِّلة ومشوِّهة لا تمتّ بصلة للدراسات العلمية (…)



يا أهل صنعاء

٢٥ أيار (مايو)، بقلم فتحي الزبدي

يَا أَهْلَ صَنْعَاءَ، يَا بَحْرَ النَّدَى كَرَماً وَيَا سُيُوفاً تَقصُّ الظُّلْمَ وَالدُّوَلَا عُرُوبَةٌ بَدَأَتْ مِنْكُمْ، وَآخِرُهَا أَنْتُمْ مَنَارَتُهَا، وَالنَّصْرُ إِنْ نَزَلَا (…)



الارتطامٌ بجدارِ الجليد

٢٥ أيار (مايو)، بقلم سعاد حسين الراعي

أولاً: حين يخذلُ النصُّ الروح كان ذلك اليومُ المشهود غائماً برداءٍ كالح، كأن السماء قررت أن تنسج وشاحًا من الرماد قبل أن ينطق لسانُ القانون بالجور. عاد أهل الحي إلى قاعة المحكمة بقلوبٍ توجس (…)



ما بين القراءة، والكتابة علاج

٢٣ أيار (مايو)

أنا ابنة لواحد من آلاف الشهداء الذين ارتقوا خلال الصراع الفلسطيني الإسرائيلي، حكاية بدأتُ في كتابتها من ساعة ما حملت جثة أبي، لم تزل كلمات وجعها تدق في رأسي، أكتبها بدون تدوين... إلى أن آن الآوان (…)



«فاطمة تغسل الحرب عن ذاكرة القلب» لوفاء المبيّض

٢٢ أيار (مايو)

توثّق الكاتبة الفلسطينية "وفاء المبيّض" في روايتها "فاطمة تغسل الحرب عن ذاكرة القلب"، الصادرة عن "الآن ناشرون وموزعون" (٢٠٢٦)، والتي تُعدّ الإصدار الرابع ضمن مبادرة "غزّة تبدع"؛ يوميَّات دوّنتها (…)



فاس تحتفي بمسار أحمد اليبوري

٢٢ أيار (مايو)

بحضور كثيف للطلبة الباحثين والأساتذة وعدد من المثقفين من كافة الأجيال، انعقدت ندوة تكريمية لمسار الأستاذ أحمد اليبوري تقديرا لعطاءاته العلمية ودوره التأسيسي للدرس النقدي، في وقت مبكر بالجامعة (…)

التعافي المبكر وإعادة إعمار وتنمية غزة

٤ آذار (مارس) ٢٠٢٥

نص الورقة المقدمة للقمة العربية المنعقدة في الرابع من مارس، آذار ٢٠٢٥ حول إعادة إعمار غزة، والتي جوهرها إنهاء المقاومة، عودة سلطة محمود عباس الفاسدة لحكم غزة مقابل إغراءات بالإعمار دون أية خطوات (…)



مسابقة ديوان العرب لعام ٢٠٢٥

٢٨ شباط (فبراير) ٢٠٢٥

أدب الصمود والمقاومة هو صوت الحرية حين يُكتم، وقوة الحق حين يُخمد، ورمز الصمود الذي لا ينكسر. هو أدبٌ يخرج من عمق الألم، يصنع من الحروف دروعا ومن الكلمات سيوفا تضيء طريق الحق والكرامة. وتسعى (…)



الشَّاعرة الفلسطينيَّة إنعام سعيد

٢٧ شباط (فبراير) ٢٠٢٥، بقلم ميادة مهنا سليمان

في رحابِ الإبداعِ / موقع ديوان العرب تقولُ ضيفتُنا: "أرى أنّ الكتابة هي الجسر الوحيد الذي يفضي إليكَ، أن ترى روحكَ بظلِّها الفارِه، وظلّكَ المديد، أنتَ كما أنتَ، أنتَ الذي تبحثُ عنكَ، ها أنتَ (…)



رواية «حمروش» لجميل السلحوت تحمل رسائل تربوية

٢٢ شباط (فبراير) ٢٠٢٥، بقلم وجدان مروان شتيوي

كما عوّدنا الأديب المقدسي جميل السلحوت في رواياته معالجته للقضايا الاجتماعيّة الواقعيّة يكمل بروايته الموجّهة لفئة الفتيان "حمروش" الصّادرة عن دار الهدى رسالته بنقد الجهل والتّخلّف الذي كان هنا (…)



لعبة الثنائيات..

٢٢ شباط (فبراير) ٢٠٢٥، بقلم نجاة بقاش

إنه لمن الغرابة أن يصبح في لحظة لاشيء شيئا.. والشيء لا شيئا.. ومن الأغرب أن يصبح العدم وجودا.. والوجود عدما.. بعد أن كان المرء يملأ الدنيا طاقة وصخبا.. بدونه يصبح الوجود فراغا وعدما.. إحساسا بفوضى (…)



الإعلاميّة والنّاقدة التّونسيّة جليلة المازني.

١٩ شباط (فبراير) ٢٠٢٥، بقلم ميادة مهنا سليمان

فقرة في رحاب الإبداع - موقع ديوان العرب ضيفة الفقرة الإعلاميّة والنّاقدة التّونسيّة جليلة المازني. تقول ضيفتُنا: " ينتابني شعوران بعودة اللاجئين الفلسطينيّن إلى بيوتهم: شعور بالارتياح (…)



الغفّاريّ يعودُ مشافينا المستباحة

١٦ شباط (فبراير) ٢٠٢٥، بقلم مفلح طبعوني

رأيتهُ في باب الوادي يبحث عن معالم الشهداء وينادي: يا أطراف الأطفال تواصلوا مع النصر وشواهد البقاء تتسرّبُ حقائب الأبجديّة مِنَ الأنفاقِ مع تركيباتها تحاصرها عقاربُ العصرِ الملوّنةُ فتهتزّ (…)



مسرحية «بريد» قصص ورسائل مفقودة في زوايا الليل

١٦ شباط (فبراير) ٢٠٢٥، بقلم عائشة بوزرار

ترتبط الرواية والمسرح ارتباطًا وثيقًا كفنّين سرديين، رغم اختلاف وسائطهما؛ فكلاهما يبني شخصيات ويُطور حبكة ويستخدم اللغة للتعبير، لكن الرواية تعتمد على السرد الكتابي بينما المسرح على الأداء الحي. (…)



الأديب الصحفي محمد جبريل وداعا

٣٠ كانون الثاني (يناير) ٢٠٢٥، بقلم إبراهيم خليل إبراهيم

الأديب الصحفي محمد جبريل من مواليد ١٧ فبراير عام ١٩٣٨ في الإسكندرية وكان والده محاسبا ومترجما وله مكتبته الخاصة وقد أفاد محمد جبريل من تلك المكتبة في قراءاته الأولى وكانت سبب حبه للأدب. محمد (…)



الشَّاعر العراقيّ علاء الدّليمي

٢٨ كانون الثاني (يناير) ٢٠٢٥، بقلم ميادة مهنا سليمان

يقولُ ضيفُنا: "أنا لستُ شاعراً أتعثرُ بالمعاني وهي هاربةً، أحاولُ أن أجمعَ اللغةَ في كؤوسٍ ممتلئةٍ بكِ كي تثملني ريثما أتذوقُ عناقيدَ العنبِ السطورُ خاويةٌ لا ربيعَ في مرابعها، فكيف تحلقُ (…)

عرض الأرشيف