٧ شباط (فبراير) ٢٠٠٧، بقلم فرهاد ديو سالار
المستخلص اتخذ طه حسين النبي و عصره مادة للأدب الأسطوري مستخدما الأساطير اليونانية والرومانية و الفرنسية و ساق الأدب العربي على غير طريقه و ألبسه ثوبا من غير نسجه و نسج عليه نسجا أوروبيا و ساقه (…)
٦ شباط (فبراير) ٢٠٠٧، بقلم جميل حمداوي
١- وضعية الدرس الأدبي: إن تدريس الأدب العربي في مدارسنا وجامعاتنا يعرف في حاضرنا تعثرا بيداغوجيا وديداكتيكيا على مستوى التوصيل والتبليغ، وغموضا كبيرا في تحديد مفهوم الأدب ونظريته ومفاهيمه (…)
١ شباط (فبراير) ٢٠٠٧، بقلم أحمد اتزكنرمت
تمتد جذور وظيفة الشعر إلى عمق الثقافة والحضارة ، إن لم نقل إلى الذهنية التي أنتجت هذه الثقافة، وتختلف هذه الوظيفة حسب العصور والثقافات، وتتعدد حولها الإجابات بتعدد المداخل النقدية، انطلاقا من (…)
٢٩ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٧، بقلم محمد السموري
يبدو أن الحديث عن الأسطورة :بات من ضروب ثقافة يزعم دعاة ما بعد الحداثة ومشتقاتها أنها أصبحت من الموديلات القديمة ، التي تكبل الثقافة العصرية وتعيقها من الانعتاق إلى فضاءات ما بعد الفكر البرجوازي (…)
٢٤ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٧، بقلم يحيى مير علم
غايةُ هذا البحث بيانُ ريادة ابن وحشية في كشف بعض رموز اللغة المصرية القديمة الهيروغليفية قبل المستشرق الفرنسي شامبليون بأكثر من ألف عام ، وذلك من خلال إيراد ترجمة موثقّة له ، ولشخصيته العلمية ، (…)
٢٢ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٧، بقلم محمد سيد سلطان
هذا بحث مقدم ضمن المؤتمر الإبداعي الطلابي التاسع لطلاب الجامعات العربية في رحاب جامعة ٦ أكتوبر – بمصر- خلال الفترة ١٠ – ١٤ سبتمبر ٢٠٠٦ تحت إشراف المجلس العربي لتدريب طلاب الجامعات العربية بالجامعة (…)
٢٢ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٧، بقلم أحمد اتزكنرمت
تمتد جذور وظيفة الشعر إلى عمق الثقافة والحضارة ، إن لم نقل إلى الذهنية التي أنتجت هذه الثقافة، وتختلف هذه الوظيفة حسب العصور والثقافات، وتتعدد حولها الإجابات بتعدد المداخل النقدية، انطلاقا من (…)
