كاتب وباحث سوري مقيم في الإمارات
٣٠ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٢٢، بقلم رامز محيي الدين علي
سأتناولُ في هذا الجزءِ من كتاباتي الفكريَّةِ مجموعةَ مقالاتٍ في فلسفةِ صراعِ الأضداد، وهي: (القوَّةُ والضَّعفُ - الحبُّ والكرهُ - الإيثارُ والاستئثارُ - الشَّرفُ والوضاعةُ - اليقينُ والشَّكُّ - الوطنُ والغربةُ - النَّعيمُ والجحيمُ - العدلُ والظلمُ - الشَّجاعةُ والجبنُ (...)
٢٧ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٢٢، بقلم رامز محيي الدين علي
تعريفٌ بمجموعتي الثَّالثة
صدرَت عنِ الدّارِ المصريَّةِ السُّودانيَّةِ الإماراتيَّةِ فيما سبقَ المجموعةُ الأُولى من أعمالي الكاملةِ بعنوانِ (نورٌ ونارٌ)، وهي مجموعةٌ منَ الأعمالِ الأدبيّةِ النَّثريّةِ، في كتابٍ من الحجمِ المتوسّط.
وقدْ رأى الكتابُ النُّورَ في معرضِ (...)
١١ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠٢٢، بقلم رامز محيي الدين علي
كلُّ رغيفِ خبزٍ تتوقُ إليهِ النَّفسُ، ولا تجدُهُ إلّا معجوناً بعرقِ الجبينِ ونزيفِ الوريدِ، هو حبَّةُ قمحٍ تُغربلُها غرابيلُ السِّياسة!
كلُّ قطرةِ ماءٍ لا تنهمرُ من السَّماءِ، ولا تنبجِسُ من قلبِ الصُّخورِ إلّا بدموعِ القهرِ والحرمانِ، هي قطرةٌ مأسورةٌ في كؤوسِ (...)
١٤ أيلول (سبتمبر) ٢٠٢٢، بقلم رامز محيي الدين علي
في حوارٍ صامتٍ جَرى بينَ التّابوتِ والميِّتِ، والجنازةُ على أكتافِ المشيِّعينَ الّذين يتسابقُون لحملِه طمعاً في الأجرِ ونيلِ الثَّوابِ، والنَّعشُ مزخرفٌ بالأقمشةِ والورودِ، ونحِيبُ البَواكي يشقُّ أذنَ الجوزاءِ، والكلُّ يسرعُ الخُطا نحو المقبرةِ عملاً بالسُّنَّةِ (...)
٣ أيلول (سبتمبر) ٢٠٢٢، بقلم رامز محيي الدين علي
حينَ كنتُ على مقاعدِ الدِّراسةِ في المرحلةِ الثّانويّةِ، وكانت الصّفوفُ مزيجاً مثاليّاً رائعاً من النَّسيجِ الاجتماعيِّ بين الذّكورِ والإناثِ، ولوحةً فسيفسائيّةً من التّجانسِ العقَديِّ والفكريّ جمعَت بين شتّى الطَّوائفِ والمذاهبِ من قُرىً عديدةٍ تابعةٍ لثانويّةِ (...)
٢١ آب (أغسطس) ٢٠٢٢، بقلم رامز محيي الدين علي
حينَ يغيبُ الوعيُ الصِّحّيُّ، ويُنظَرُ إلى فائدةِ الدَّواءِ حسبَ حجمِ الأقراصِ أو الكبسُولاتِ، وليسَ من مُرشدٍ واعٍ للمريضِ لتناولِ الدَّواءِ بانتظامٍ معَ مراعاةِ نصائحِ الطَّبيبِ والتَّقيُّدِ بتعليماتِ الوصفةِ الطَّبّيّةِ حينَها يصبحُ الدَّواءُ خطراً على صحّةِ (...)
٤ آب (أغسطس) ٢٠٢٢، بقلم رامز محيي الدين علي
في اللُّغة
تفاؤُل: (مصدر تَفَاءلَ) هُوَ دَائِمُ التَّفَاؤُلِ: دَائِمُ الانْشِرَاحِ، مَنْ يَرَى كُلَّ شَيءٍ جَمِيلٍ عَكْسُ التَّشَاؤُمِ. تَفاءلَ: (فِعل) : من يتفاءَلُ، تفاؤُلاً، فهو مُتفائِل، والمفعولُ متَفاءَل به: تَفاءَلَ به: افْتَألَ تَفَاءلَ بِهِ خَيْراً : (...)
٣٠ تموز (يوليو) ٢٠٢٢، بقلم رامز محيي الدين علي
في حلمٍ غريبٍ بدأتُ أُعدُّ محاضرةً عن الحجارةِ لأُلقيَها في ندوةٍ أمامَ الجمهورِ، فسألَني زميلٌ: أعرفُ أنّكَ تكتبُ مقالاتٍ أدبيّةً، فكيف لكَ أن تتناولَ موضوعاً علميّاً حول الحجارةِ وخصائصِها، وفوائدِها، وهل ستنجحُ في محاضرتِك، ولا سيَما أنّ الموضوعَ لا يمتُّ إلى (...)
١٦ تموز (يوليو) ٢٠٢٢، بقلم رامز محيي الدين علي
مهْما ادلهمَّتِ الحياةُ وقسَت على البشرِ بأيدي وحوشِ البشريَّةِ، لا بدَّ من أملٍ نسْعى إليهِ ونجدُ فيه لذّةَ السَّعادةِ وتجدُّدِ الحياةِ، ومهْما احلولكَتِ اللّيالي يجبُ عليْنا ألّا نيأسَ، كما علَّمَتنا الأيّامُ وخطَّتْ أقلامُ الفكرِ على صفحاتِها حِكَماً ومواعظَ (...)
١٢ تموز (يوليو) ٢٠٢٢، بقلم رامز محيي الدين علي
مقارباتٌ حياتيّة
من خلالِ تتبُّعِ المحطّاتِ المهمّةِ في حياةِ كلٍّ من الكاتبينِ الكبيرينِ فيكتور هوغو وليو تولستوي نستطيعُ أن نتلمَّسَ بعضَ المقارباتِ الحياتيّةِ والفكريّةِ بينهُما، وأستطيعُ أن أوجزَ هذهِ المقارباتِ في جوانبَ عديدةٍ، فلا بأسَ من إيرادِها على النّحوِ (...)
