كاتب وباحث سوري مقيم في الإمارات
٢ آب (أغسطس) ٢٠٢١، بقلم رامز محيي الدين علي
بعدَ أن أنْهى الفلَّاحُ حراثةَ حقلِه، وجلسَ يتناولُ غداءَه، وأطلقَ سراحَ الحمارِ والثَّورِ اللّذينِ كان يَحرثُ عليهِما، وقدْ شعرَا بالنَّشوةِ بعد أن امتلأتْ أحشاؤُهما بالماءِ والكلأِ، وسَرَت في خاطرِهِما هُنَيهةٌ من تبادلِ المشاعرِ وأحاديثِ المودَّةِ!
• فانطلقَ نهيقُ (...)
٢ آب (أغسطس) ٢٠٢١، بقلم رامز محيي الدين علي
في قريةٍ بائسةٍ عاشتْ على صراعِ القبائلِ بينَ الجزَّارينَ والحدَّادينَ والنَّجَّارينَ والخيَّاطينَ.. نشأَ الشّابُ بديعٌ في أُسرةٍ معقَّدةِ التَّركيبِ، بسببِ الانتماءِ القبليِّ ضمنَ أفرادِ العائلةِ!
كان الأبُ من قبيلةِ الجزَّارينَ، ارتكبَ جريمةً، فقتلَ أحدَ أفرادِ (...)
١ آب (أغسطس) ٢٠٢١، بقلم رامز محيي الدين علي
أيّها الحبُّ..
ناديْتُ الدَّياجيرَ وناجيْتُ القمرَ، وصرختُ في وجهِ الرَّعدِ كلَّما هدَرَ.. وتحدَّيْتُ موجَ البحرِ كلّما غدرَ.. وصارعْتُ سيوفَ الجهلِ بمشاعلِ النُّورِ، وأوقدْتُ في ظلماتِ اللّيلِ شُموعي للتَّائهينَ، وغرسْتُ أصابعي في عيونِ المتّجبِّرينَ، ومددْتُ (...)
١ آب (أغسطس) ٢٠٢١، بقلم رامز محيي الدين علي
أيُّها اللَّيلُ..
هجعَ النَّاسُ، وسكنَتْ طيورُ الطَّبيعةِ، واستراحَتْ طُرقاتُ المدينةِ، ومالَ الكونُ إلى سكونٍ، ونامَ في البحرِ صوتُ السَّفينةِ.. وعيونُ النَّاسِ غارَت في رحمِ الأحلامِ، ونواظرُ العاشقينَ تراقبُ الكونَ وتسترجعُ ذكرياتِ الأيَّامِ، أمّا عُيوني فلا تدريْ (...)
٢٧ تموز (يوليو) ٢٠٢١، بقلم رامز محيي الدين علي
ومضةٌ إيمانيَّةٌ:
بين شكٍّ وإيمانٍ.. بين حَيرةٍ وطمأنينةٍ.. بين تسليمٍ وتمرُّدٍ.. بين وسَنٍ ويقْظةٍ.. بين حلمٍ وتفكُّرٍ.. تنهالُ أنوارُ الإيمانِ من غابةِ الظَّلامِ في عالمِ اللّاشعورِ.. إلى محرابِ الفكْرِ وأزقَّةِ المشاعرِ.. وتثورُ التَّساؤلاتُ بين ضميرِ الإنسانِ (...)
٢٢ تموز (يوليو) ٢٠٢١، بقلم رامز محيي الدين علي
كانَ البحرُ في خيالِنا -ونحنُ صغارٌ- بركةً كبيرةً عميقةً، لا يستطيعُ الغوَّاصونَ المهرةُ إدراكَ أسرارِها، فكنّا نسبحُ في بِركِ القريةِ على النّهرِ الممتدِّ بينَ مُنحدراتِها ووديانِها، حينَما يأتي الرَّبيعُ حاملاً الدِّفءَ والجمالَ والصَّفاءَ والبَهاء..
كنّا نتراكضُ (...)
١٨ تموز (يوليو) ٢٠٢١، بقلم رامز محيي الدين علي
القناعةُ لغةً: مصدرُ قَنِعَ، بالكسرِ، يقنَعُ قُنوعاً وقناعةً إذا رضِي، وقَنَعَ، بالفتْحِ، يقنَعُ قُنوعاً إذا سألَ، والقُنوعُ: الرّضا باليَسيرِ منَ العطاءِ.. (مقاييس اللغة، لابن فارس: ٥/٣٢)، و(لسان العرب، لابن منظور: ٨/٢٩٨).
والقناعةُ اصطِلاحاً: هي الرّضا بما أعْطى (...)
٨ تموز (يوليو) ٢٠٢١، بقلم رامز محيي الدين علي
(قصّة أميرٍ الحُرمُليّ)
ما أقبحَ وجهَ الحياةِ حينَما تبتسمُ لجاهلٍ، فتمدُّ إليه كفَّ العطاءِ، فينقلبُ الجوعُ إلى امتلاءٍ، والفقرُ إلى غنىً، وضعفُ النّفسِ إلى قوّةٍ طاغيةٍ، وتتحوَّلُ الحاجةُ من رغيفِ الخبزِ إلى وفرةٍ في السّلاحِ.. سرعانَ ما يُكشِّرُ عن أنيابِه، (...)
٢٩ حزيران (يونيو) ٢٠٢١، بقلم رامز محيي الدين علي
في حياةِ كلِّ مخلوقٍ بشريٍّ أشياءٌ جميلةٌ، ونظراتُ الخلقِ إلى الجمالِ تختلفُ اختلافَ طبيعتِهم وثقافتِهم ورؤيتِهم إلى الأشياءِ في محيطِهم.
بعضُ النَّاسِ يرى أنَّ أجملَ وأسعدَ شيءٍ في حياتِه هو لحظةٌ تاريخيَّةٌ قد وُلدَت بعدَ عناءٍ ومشقَّةٍ وتضحيةٍ وجهدٍ دؤوبٍ.. وبعضُ (...)
٢٢ أيار (مايو) ٢٠٢١، بقلم رامز محيي الدين علي
لقدْ شغَلَ العربُ والمسلِمونَ المكانَ الأوَّلَ في الطِّبِّ، وبَقُوا سادةَ العـالمِ في العلمِ الطِّبّيّ خلالَ أكثرَ منْ خمسةِ قرونٍ. وقدْ تفجَّـرَتْ عبقريَّتُهـم، وتفتَّقَتْ قرائِحُهم بالكثيرِ منَ الإنجازاتِ والاكتِشافاتِ والاختِراعاتِ في كلِّ الميادينِ، ولا سيَما في (...)
