محمد السموري

كاتب وباحث سوري- السيرة الذاتية

العرب والأعراب : خلط المفاهيم، وفوضى الدلالة ! ،

١٧ شباط (فبراير) ٢٠٠٧، بقلم محمد السموري

صورة الأعرابي في الكتابات العربية(١) تداول الناس هذه الشخصية وتناولتها كتب التراث والأدب بكثرة مفرطة واختلف المؤلفون بل وتناقضوا في تقديم صورة الأعرابي ، فمنهم من عدّه حكيما ومنهم من عذّه ساذجا (…)

ديمقراطية الوهم وإشكالية المشاركة السياسية الفاعلة

٤ شباط (فبراير) ٢٠٠٧، بقلم محمد السموري

لقد أغرتنا الثقافة التغريبية حتى بتنا نلهث وراء مقولاتها وأصبحت ليس فقط خبزنا الذي نقتات بل وأكثر من ذلك بكثير ويا للأسف الشديد أصبحنا نعتبر الخيانة العظمى رأياً آخر في ظل ممارستنا لديمقراطية (…)

من تجليات الإرث الحضاري في الأسطورة العربية

٢٩ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٧، بقلم محمد السموري

يبدو أن الحديث عن الأسطورة :بات من ضروب ثقافة يزعم دعاة ما بعد الحداثة ومشتقاتها أنها أصبحت من الموديلات القديمة ، التي تكبل الثقافة العصرية وتعيقها من الانعتاق إلى فضاءات ما بعد الفكر البرجوازي (…)

عندما دخل أبو رُغـــال مكة على ظهر الفيل !

٢٢ كانون الأول (ديسمبر) ٢٠٠٦، بقلم محمد السموري

جاء في تفسير القرطبي ج ٢٠ص١٨٧أن ( أبرهة ) بنى هيكلا على ساحل البحر أسماه القليس بصنعاء وأن فتية من قريش خرجوا تجارا إلى أرض النجاشي ،فنزلوا على ساحل البحر قرب الهيكل، فأوقدوا نارا لطعامهم (…)

القهوة المُرّة في التراث العربي

١٩ كانون الأول (ديسمبر) ٢٠٠٦، بقلم محمد السموري

أصل القهوة: من الحبشة، ويعزو بعضهم اسمها إلى قرية صغيرة في الحبشة تدعى( كفا )حيث ينبت بها البن البرّي، فانتشرت عن طريق اليمن في البلاد العربية ،ومنها :إلى جاوا فسيلان فسورينام، عام/ ١٧٨١ /فجمايكا (…)

لعب الأطفال عند العرب

٧ كانون الأول (ديسمبر) ٢٠٠٦، بقلم محمد السموري

يمكن اعتبار اللعب الذي يمارسه الأطفال بأشكاله وطرقه وضروبه المختلفة، أحد الركائز المعرفية لامتدادات الثقافة عبر الأجيال، لا بد أنها تنعكس وتداول أيضا بالتواتر، مثلها مثل الأسطورة، واللغة، والعادات، والمعارف، التقليدية، مما نسميه بالثقافة الجمعية، فهل للعب أطفال الأعراب علاقة بشكل أو بآخر بما يمارسه أطفالنا اليوم من لعب؟ لنتعرف على نماذج من هذا اللعب، مما يتيح لنا إجراء الإسقاطات اللازمة.

الأعلى