٢٥ تموز (يوليو)، بقلم فراس حج محمد
عقد منتدى المنارة للثقافة والإبداع في حديقة مكتبة بلدية نابلس يوم السبت ٢٤/٧/٢٠٢١، وبتعاون مشترك ما بين المكتبة وبيت الفكر والثقافة الشبابي، ندوة خاصة لمناقشة رواية "العناب المر" للكاتب الفلسطيني أسامة مغربي، واستهل اللقاء السيد ضرار طوقان مرحبا بالكاتب والمتحدثين (...)
٢٤ تموز (يوليو)
«١»
البحث عن منظومة لغوية رمزية تستطيع تفسيرَ تاريخ الفِعل الاجتماعي، وعلاقاته المتشابكة في البيئة المُعاشة، وانعكاساته الثقافية على شخصية الإنسان وبُنية المجتمع، يتطلَّب استنباطَ تراكيب فلسفية مِن الواقع المادي، ويستلزم إيجادَ رموز معرفية على تماس مباشر مع الحياة (...)
٢٤ تموز (يوليو)
يا وطني* شربت حزني !!غصتين ونامت في كفي جمرة وتواريت خلف* غمامة يائسة ألعن زمنا شاردا بَاعَ أهلهُ
يا وطني الرعب يقفز* في الطريق وليل النذالة ألقى مراسيه في ربوعنا وريح السموم تعصف بأحلامنا.
يا وطني* تكبر غربتي في حضنك المصقع ويموت الشموخ في عيونِ ذاتي تصفعني ألوان (...)
٢٤ تموز (يوليو)، بقلم فراس حج محمد
لكل كاتب أسلوبه الخاص الذي يعرف به، وربما من أجل ذلك كانت مقولة الكاتب هو الأسلوب نفسه؛ بمعنى الأسلوب نابع من التكوين الشخصي المتعدد المصادر للكاتب، فلا يصح أن يوجد كاتبان بأسلوب واحد، وإن انتميا إلى مدرسة واحدة، فالعقاد يختلف عن المازني كما يختلفان عن عبد الرحمن (...)
٢٤ تموز (يوليو)، بقلم رشيد سكري
كثيرة هي الكتب، في الساحة الثقافية، التي تهتم بالنقد العربي، وقليل منها ما يبقى راسخا في الأذهان. فعندما تبحث عن الأسباب، التي تبوئ هذه المراجع المكانة المتميزة والراقية في خريطة النقد العربي، تجد السدى المتين الذي يشد بناءها المعرفي المتماسك، مقاوما بذلك عوادي الزمن، (...)
٢٤ تموز (يوليو)
انتصار سيّدة أوراق الدّوالي:
النّساء الفلسطينيّات يُشكّلن عقداً جميلاً يزيّن باب العامود من أعلى رأسه حتى أخمص قدميه. لم يأتين لتزيين باب العامود عن عَمْد، بل إنّ باب العامود أصبح مصدر رزقهن الوحيد خلال السّاعات الثلاث من يوم العمل القصير من أيّام الانتفاضة، ولكنّها (...)
٢٢ تموز (يوليو)، بقلم زياد شليوط
جمال اسمُكَ راياتي التي ارتفعت في لجَّةِ الهَول (هارون هاشم رشيد)
عندما يتعرض شعب لأزمة ما، أو يدخل في ضائقة جماعية ويقف أمام تحديات مصيرية، نراه يلجأ إلى استحضار رموز من تاريخه كان لها دور في رفع معنويات الشعب، وتعزيز صموده وحثّه على المقاومة وتحقيق مطالبه، وهذا ما (...)
٢٢ تموز (يوليو)، بقلم أحمد الخميسي
رن الهاتف وجاءني صوت غليظ قوي يقول:"يا أوستاذ.. أنا ابنتي تكتب الشعر وتريد أن تنشر قصائدها؟ هل تساعدها؟". قلت مستغربا الطريقة:"نعم". قال:"فإذا نشرتم قصيدة لها هل تدفعون فلوس مكافأة يعني ؟". قلت:"لابد أولا أن أقرأ شيئا مما تكتبه".
قال: "طيب لحظة واحدة. خليك معايا". (...)
٢٢ تموز (يوليو)
ما ذا يمكن للمرء أن يقوله حول شعر الشباب من حيث القضايا التي يطرحها ومن حيث الواقع الذي يعيشه والآفاق التي يستشرفها؟
يبدو أن الحديث عن هذا كله يحتاج قبل الخوض فيه إلى شيء من التأمل والتفكير، ولا بد في البداية من أن نرصد بعض الظواهر التي تشكل ملامح قصيدة الشباب بالشكل (...)
١٨ تموز (يوليو)
«١»
يُمثِّل التجانسُ في العلاقات الاجتماعية نظامًا ثقافيًّا مركزيًّا،وقيمةً أخلاقية مُرتبطة بطبيعة السلوك الإنساني. والتجانسُ لا يعني التطابق التام، أو التقليد الأعمى، أو اعتماد سياسة القطيع. وإنما يعني التوافق في المبادئ الأساسية، والاتفاق على الأفكار العامَّة، (...)
الصفحة السابقة | ١ | ٢ | ٣ | ٤ | ٥ | ٦ | ٧ | ٨ | ٩ | ... | ١٩٧٢ | الصفحة التالية
