٥ تشرين الأول (أكتوبر)، بقلم سري القدوة
الأطفال الذين قُتلوا في المستشفيات والمسنين في المساجد والرضع في الحضانات يشهدون، على الجرائم الإسرائيلية في غزة، والتاريخ لن يسامح هؤلاء المتوحشين القاتلين، وإن لم يحاسبوا فستتواصل المآسي (…)
٥ تشرين الأول (أكتوبر)، بقلم إبراهيم أبو عواد
الفيلسوف الفرنسي ميشيل فوكو (١٩٢٦_ ١٩٨٤) منح المفكر الفِلَسطيني الأمريكي إدوارد سعيد (١٩٣٥_ ٢٠٠٣) شيئًا حاسمًا في بناء مشروعه، وهو طريقة جديدة للسؤال عن المعرفة نفسها. مِن أين تأتي؟، ومَن يملك (…)
٥ تشرين الأول (أكتوبر)، بقلم حسن العاصي
الوجه الخفي للإقصاء العنصري للمهاجرين: عندما تتحول الهوية إلى جرح والانتماء إلى سؤال شهدت أوروبا خلال العقود الأخيرة تحولات ديموغرافية وثقافية عميقة بفعل موجات الهجرة المتعاقبة القادمة من الشرق (…)
٥ تشرين الأول (أكتوبر)، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
في المساق السابق رأينا كيف أنَّ (أبا نُواس) لم يكن وحيد قرنه في العصر العبَّاسي في التبذُّل والمجون، بل كان العصر غالبًا يبدو غارقًا في ذلك إلى أُذنيه. لا نستقرئ هذا تاريخيًّا فحسب، بل عبر وثائق (…)
٥ تشرين الأول (أكتوبر)، بقلم إنتصار الخشت
وحين ينطوي المساء، لا ينطوي جرحكِ. أراكِ رقيقةً، تنزفين على ممرات الطرقات، وتمضين حافيةً فوق ما تبقّى من خطى العابرين. وأنتِ التي عزفتِ للصبح أذانَه، وعلّقتِ في نوافذ المساء أجراسَه، وفتحتِ (…)
٥ تشرين الأول (أكتوبر)، بقلم جمال سلسع
الإصغاء ُ لصوتِ اﻷرض د. جمال سلسع أَسأَلُ كيفَ تعيشُ هُمومكَ، والهمُّ الوطنيُ يعيشُ الموتْ؟ أَجوابُكَ يعرِفُ معنى الإصغاء، لصوتِ اﻷرض.؟! ﻻ شيءَ سوى الإصغاءِ لهذا الصوتْ!! هو من يجعلُ روحَكَ (…)
٥ تشرين الأول (أكتوبر)، بقلم إنتصار الخشت
ليس كلُّ ما يلمع في الحياة ذهبًا، ولا كلُّ ما يطفئه الليل غيابًا. ثمّة أشياء تُطفئ أنوارها كي تحمي آخر شمعةٍ في داخلها، وثمّة قلوبٌ تُحسن ارتداء العافية بينما تخبئ تحت معاطفها شتاءً طويلًا. (…)
٥ تشرين الأول (أكتوبر)، بقلم ميادة مهنا سليمان
. -رواية «النّمل يأكل النمل»؛ العنوان يحمل دلالة رمزيَّة قويَّة، ما هو الإسقاط المجتمعيّ الذي أردت إيصاله من خلال هذه الرِّواية؟ رواية «النمل يأكل النمل» رواية اجتماعية ذات جذور قروية، تمثل في (…)
٥ تشرين الأول (أكتوبر)، بقلم سليمان عبد الدايم
لم يكن المنفى في بدايته مكانًا. كان لحظة. حقيبة أُغلقت على عجل، باب أُغلق خلف صاحبه دون أن يعرف إن كان سيعود إليه، طريقًا طويلًا عبر الحدود، أو قاربًا يعبر البحر، أو شاحنة مكتظة بالذين تركوا (…)
