سليمان عبدالعظيم

د. صالح سليمان: كاتب مصري
إرسال مشاركة

تقرير الأمم المتحدة حول العنف ضد الأطفال

٢٢ كانون الأول (ديسمبر) ٢٠٠٦، بقلم سليمان عبدالعظيم

على قائمة الفئات الأكثر تعرضاً للقهر والاستغلال كونياً يأتي الأطفال والنساء. ويسبق الأطفال النساء من حيث صعوبة تعبيرهم عما يتعرضون له، ناهيك عن مقاومتهم له. فلم نسمع في أية دولة في العالم عن (…)

ملف التوريث في العالم العربي

٢٠ كانون الأول (ديسمبر) ٢٠٠٦، بقلم سليمان عبدالعظيم

تعاني الجمهوريات الموجودة في العالم العربي من مأزق توريث الحكم الذي يفرض نفسه هذه الأيام على خارطة الكثير من الصحف العربية. وبغض النظر عن قبول أو رفض حالة التوريث هذه، وما يجري بشأنها هذه الأيام من تعارضات وصراعات حادة، فإن الأمر اللافت للنظر هنا، أن هناك مستوى آخر من التوريث لم تتناوله الكثير من الأقلام في العالم العربي، وهو التوريث على المستوى الشعبي.

يحيي حقي بين المواجهة والمصالحة

١٨ كانون الأول (ديسمبر) ٢٠٠٦، بقلم سليمان عبدالعظيم

حلت في التاسع من ديسمبر الذكرى السنوية لوفاة الأديب العملاق يحيي حقي صاحب "قنديل أم هاشم"، الرواية صغيرة الحجم، عظيمة الدلالات، بديعة الصياغات والتشكيلات اللغوية. ورغم أن حقي ذاته كثيراً ما كان (…)

اختزال واقع المرأة العربية

١٦ كانون الأول (ديسمبر) ٢٠٠٦، بقلم سليمان عبدالعظيم

يعتقد البعض أن مجرد السماح للمرأة بحق الانتخاب في عالمنا العربي يمثل نقلة نوعية، في سبيل تمكين المرأة وتحسين أوضاعها. والشيئ اللافت للنظر هنا أن مطلب حق الانتخاب، رغم أهميته، يظل مطلباً خاصاً (…)

خمسة وأربعون عاماً على رحيل فرانز فانون

١٠ كانون الأول (ديسمبر) ٢٠٠٦، بقلم سليمان عبدالعظيم

تمر يوم السادس من ديسمبر خمسة وأربعون عاماً على وفاة الطبيب النفسي والفيلسوف الاجتماعي الفرنسي الشهير، فرانز فانون. وُلد فانون في العشرين من يوليو عام ١٩٢٥ في جزر المارتينيك الكاريبية، حاملاً (…)

الفردانية الممزقة والهيمنة الجماعية في العالم العربي

١٠ كانون الأول (ديسمبر) ٢٠٠٦، بقلم سليمان عبدالعظيم

في رائعة فرانسيس فورد كوبولا "الأب الروحي"، يتمزق البطل بين رغباته الفردانية في أن يمارس ذاته، و يحيا العالم كما يراه ويخبره، وبين انتماءاته شبه الطبيعية في جوهرها لجماعته الكبرى، العائلة بمعناها (…)

قراءة في رواية "عالم صدام حسين" لمهدي حيدر، منشورات الجمل، ألمانيا

٦ كانون الأول (ديسمبر) ٢٠٠٦، بقلم سليمان عبدالعظيم

تحدد الرواية منذ البداية رؤيتها لذاتها، كما تحدد طبيعة النص الذي تبغي إيصاله للقاريء، برسالة محددة، وتوجه معين، وكأن الرواية ذاتها تبتغي منذ البدء مواجهة أي نقد قد يوجه لها بخصوص طبيعتها وارتباطها بالسياسي والأيديولوجي، الآني والمعيش . فهي ، نتيجة لذلك ، تبادر منذ البدء إلي تحديد طبيعة التشكيل الفني الخاص بها، وتحديد النوع الأدبي الذي يمكن أن تندرج تحته. فهي رواية، وليست نصاً تاريخيا، وهي نتيجة لذلك عمل من نسج الخيال مادته الواقع، شخصياته معروفة بشحمها ولحمها ووجودها المتعين التاريخي. وهذا الاستدعاء لايتم بغرض السرد التاريخي ، لكنه يتم فقط بحسب ما تقتضيه الحاجة الفنية، حسب مفتتح الرواية.

أنماط معاصرة من المثقفين

٤ كانون الأول (ديسمبر) ٢٠٠٦، بقلم سليمان عبدالعظيم

يعايش العالم العربي الآن أنماطاً مختلفة من المثقفين الذين يرتبطون بصناعة الأفكار وتداولها وانتشارها. وإذا كان لكل مرحلة مثقفوها، فإن ما يمر به العالم العربي الآن من تحولات علي مستوى البنيات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية والثقافية قد ارتبط بظهور نوعيات جديدة من المثقفين، بخصائص جديدة أقرب ما تكون لما يحدث في مؤسسات المجتمع الأخرى. فالمثقفون الجدد إذا جاز استخدام هذا التوصيف¬ لم يستطيعوا أن يميزوا أنفسهم عن باقي الشرائح المجتمعية الأخرى، بل علي العكس، أصبحوا في كثير من مواقع إنتاج الثقافة المختلفة، والجامعات منها بشكل خاص، أقرب في ممارساتهم وسلوكياتهم لعقلية الموظف والتاجر ورجل الشارع العادي.

الأعلى