الأزهر بين التمذهب وفقدان الاستقلال ٣٠ نيسان (أبريل) ٢٠٠٨، بقلم كريم المحروس اختار الفاطميون لهذا الجامع اسم (الأزهر) نسبة لابنة الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله) فاطمة الزهراء (عليها السلام) حيث عزمت دولتهم على جعله مسجدا لأداء صلاة الجمعة وقاعدة انطلاق لبعثات نشر فكر (…)
ولاية الفقيه ١٦ آذار (مارس) ٢٠٠٨، بقلم كريم المحروس خلص البحث العلمي الجاد بين كبار علماء التشيع إلى تربيع مصادر التشريع على مراحل متعاقبة ومتدرجة تصدّرها كل من الشيخ الصدوق والشيخ المفيد والسيد المرتضى والشيخ الطوسي والشيخ ابن إدريس الحلي كفقهاء (…)
مناوشة بحرانية لخُشب إعلامية مسنّدة في ذكرى الأربعين ١ آذار (مارس) ٢٠٠٧، بقلم كريم المحروس لا تؤخذ النصيحة بلا وقوف على المقدمات والمعطيات … فلم أبال وأنا أُنصِّب أدوات وأجهزة الاستقبال الفضائي في العاصمة لندن حتى نجحت في تسجيل تردد فضائية البحرين وطفقت أتابع برامجها بمفردي بينما كان (…)
مناوشات بحرانية لعشاق الكشف والشهود في مناهج الحوزة الدينية ٢٦ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٠٦، بقلم كريم المحروس لقراءة النص الأول من المقال وقد غذى مسيرة الفكر الإسلامي المتبني للفلسفة عدد من المدارس الفلسفية الرئيسية والمهمة ، من نحو (مدرسة جنديسابرور) الفارسية المتفاعلة مع ثقافات اليونان ، إضافة إلى (…)
مناوشات بحرانية لعشاق الكشف والشهود في مناهج الحوزة الدينية ٢٦ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٠٦، بقلم كريم المحروس بذل رواد الإصلاح جهودا جبارة لزرع الثقة في كيان المؤسسة التعليمية الدينية ، وذلك عبر ممارسة منهج التحقيق والبحث في المميزات الثقافية ونتاجها على مستوى بعث قوى الذات وحثها على بناء الأسس الإنسانية (…)
دلالات التراكم العلمي في منهج الدراسات الدينية ١ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٠٦، بقلم كريم المحروس لا خلاف حول أهمية المؤلفات المعتمدة في المؤسسة التعليمية الدينية ودورها في نواحي حفظ نصوص الشريعة من الإندراس، فهي تعد مادة لمصادر التشريع بوجهيها التفصيلي والإجمالي ولوظائفها العملية المهمة في (…)