

معابر الروح
يضم كتاب (معابر الروح) مختارات من خواطر الكاتبة مروة كريدية وقد صدر حديثًا عن دار شمس للتوزيع والنشر في القاهرة بنسخة أنيقة بعد ان كان قد صدر رقميًّا في وقت سابق، وعلى الرغم من أن الكتاب يشكل ديوانًا ويصنف في دائرة الشعر الا ان الكاتبة أشارت في المقدمة الى انها ليست شاعرة محترفة، واصفة ما تقوم به بأنه مجرد كتابة صادقة لتقلبات الروح في رحلة انعتاقها ومحاولة منها لمشاركة القارئ بمجون قلم عابر وحروف محترقة
فَمَا حَرِيقُ حُرُوفِيَ إِلا دَمْعَة ...مَزَّقَتْ خَجَلِيفَأسْرَفَتْ فِي الْمَفَاتِنِ ...حَتَّى التَهَبَت شِعْرًا نَزْوَتِي
كريدية تقدم قصائدها بنفس كوني هادئ يتجاوز الاديان والمعتقدات السائدة ففي قصيدة بعنوان (حواء كونية) طرحت اشكالية سياسية ببعد كوني عندما شبهت (القدس بالعذراء) الكونية معتبرة ان الكائن الانساني الكوني هو الذي يعبر من فوق كل التقسيمات الايديولوجية
بالحَقِّ أحببتكَ وبالحبِّ أحققتكْأنَا تلكَ الدُّرَّة ... البيضاءوفاتنة الليلِ ... حوَّاءإليك اليومَ ... آتيةأَستقبلُ أزمَانِي ...وأيامي الورديَّةفأنا ... عَذراءٌ بريَّة******هناك …مِن القدسِ أتَيتُمِن أورشليمِ معبدٍمن صخرةٍ عُلِّقتْ بأقصى مسجدٍمن كَنيسةٍ قَامتْ للعذراء...حينَ وَضَعتْ ...لحمَ بيتِ النورِفي قَلبِ المَغَارَة الشتويةمن هناك أتيتُ إليكَمن طورِ سيناءَ ...حيثُ تكلَّمَ اللهُحينَ آنستُ نارًا نورانيةمِن قَصرِ سُليمانَ وهيكلَه ...أَقبلتُ الآن الآنبعرش بلقيسٍ ... وملوك البنت الِجنِيَّةأحملُ جراح أكوان ٍ أسكبُ القلبَبالخفقان أنَّاتِي ... أُرتِّل الآه تلو الآهأمسحها بعنفوان كل نبي ّأُشفيها بكلماتٍ قدسيّةأحملُ زيت المَسيح و أخضَرَ زيتونةٍو كلّ الورودِ الجوريَّةعَبرتُ الزمانَ إليكَأكافحُ ... أطوي العصورَبفستانِ عروسٍ مَسبيّة******حبيبي إنني لكَ ..وإليكَ اشتياقيوكلّ أحلامي الصَبيّةحبيبي ...برغم جروحِ الجراحِفإني اليوم بحبّك قوّيةً ...قويّةشَدوتُ لدواود ... مزاميرَ هوىًو لسليمان َ شدْتُ ... هيكلَ عاشقٍوآية الحبِّ يسوع حَضَنْتُها.. سلامَ مُحمدٍفأنا ملائكةٌ سماويّة******بنتُ النُّور أنا ...أفيض حنانًا ...شمالك تحت وجنتيويمينكَ حولَ الياقوتة الحمراء ترتسم...و حسبي أنا شفتاك القرمزيةكم أنت جميلٌ..جميل ..حُلو المذاق...أدْخِلنِي حبيبي حانةَ زبيبٍأَرسمٌ اسم الربِّ بالزعفرانأَشربُه ...عساهُ يُخالطدماء أوردتي فأنا امرأةٌ كونيّة
******
ومن الواضح ان الكاتبة مروة كريدية تتحلى بحس وطني باذخفهي تدافع عن تراب الوطن واصفة مفردات القرية اللبنانية باسلوب أدبي راق، ففي قصيدة معبر سلام من اجل لبنان تنتقد الطائفية المعمول بها في لبنان كما تهدي القصيدة لأرواح الأطفال الذين سقطوا في حرب تموز 2006
يَسقطُ قِناعُ (الحريّةِ)ويتهاوى قناعُ... (السلام)يتكسّرُ...على أسوار مدينة ...أحيراميسقط ... من يدي قَلمٌتضيعُ الحُروف العَابرةتتلاشى ... الرسوم ...تختلطُ الألوانْأضيئ ليلاً شُموع السلام وأصلي ...لأجساد أطفالٍ عَفَّرَهَا الترابْ******كيف تُُلَوّن ريشتي بعد اليومِنهاركِ يا بيروتْ ؟؟؟؟كيف أرممّ بالحروف الضَّائِعةليْلك يا لبنانْ ؟؟؟؟و سيوفٌ... أُشهرتتحزّ الرِّقابَ... تلوَ الرقابِ..تلو الرقابْ....فهلْ قدرنَا أنْ نكونَ قرابينَ مَعبدٍ ؟؟؟وهل قدر لبنان ان يكون مذبحَ إنسانْ ؟؟؟؟من قانَا ....إلى القاعْمن الغازيّة .... إلى الشيّاحْمن أمٍّ تعجنُ .... خبزًاإلى طفلٍ يرتعْ ....عند زيتونَةِ ذاك البستانضمير الانسانية مخدِّرٍأُغْرق في سُباتْ .... إدمانْ******إليك يا لبنان المحبَّةمن منفى الجرحِإليك يا بيروت من تغريبتيبعضًا من الحنانْمن هناك...أطِّل إليكَ الآن أخطُّ سطورًاودانةً ..أغزلها من دموع عيونِ الأمهات..إكليلاً ... يُرطِّبُ ترابَ إنسانفسلامًا .... لبنان إليكَوسلامًا لك ...من فوق كلّ الحضاراتِمن فوق كلّ الأديانْمن فوقِ كلّ حاجزٍمن فوق كل بنيانْأعبرُ قرونًا من التقنية المدمرة ....أطوي كلّ معتقدٍأسلك طرقًا تتقاطع مع كل انسانْ
******
الكتاب لا يخلو من الرثاء ففي قصيدة تخاطب الشاعر محمد الماغوط بعد رحيله وتسترجع همساته لها قبل رحيله بقليل تقول :
ودخانٍ ...يبحثُ في شفتيْكَ عن قصيدة...عن كلمةٍ.....تؤرِّخ اللحظاتَ ....رأيتك يومَها ...كنت اناجيك....ابحثُ عن كلمةٍ تعبر شفتيكَتعتصرُها ..ذِكرى للتاريخِ...وحكمة خلَّفها طول انتظارْ ...******سافرتُ في زرقةِ عينكَأجتازُ شاعر بلمحةٍأطوي التجارب ...أعبرُ بألحانك بحارْاعتصرُ زمانَ الوصلِارشفُ خبرةِ قلبٍ يعزف نشيد أسفارْوكأسًا يفوح رائحةَ هوىًوكبرياء شهيدٍ لحظة احتضارْانحنيتُ عندَ كرسيكاتوضأ من الحروف… أرشفُهاأرفع صلواتي للاله ..احفر في ذاكرتي ...علّي أجدُ ... تعويذةً تلهمني .... اعتذارْكبريائك الملغوم فجرّ أبياتًاشدَوتها ... حبًّا وعطرًا لدمشق تُهديهاشطور سنين آنست الريحوعانقت بنقائها الأمطارْرسمت مساحةً للمجدِ..من سجنٍ... لمعتقلٍ ...لَشَهيدٍٍ...لأسيرٍولكل أولئك الأحرارْسعيدةٌ أنا بولادتكفهو عند العالمين موتًاوفي عُرْفِ أمثالك انتصار
*****
مروة لا تحدد ماهية الموضوعات في" معابرها " بقدر ما ترسم النسيج الشعري بصورة بيانية جميلة تتجاوز من خلالها
المعقولات الى الماورئيات وتتناول عالم الأرواح بمسحة سوريالية صوفية.
انْمَحَى الزَّمَان عن قَلبِيفَعَاوَدَتنِي أَحدَاثُ عَالَمِ الأزَلِحِينَ استَدعَت لَطِيفَتِي مَعْبَدًا تأوي إليهِعِندَ العُنصُرِ الأَعظَمِ المُكّتَنَزِ في عالم الغَيبِعَبَرتُ إِلَى عَالَمِ التَّكوِينِ عَبرَ دَائِرَةِ الهَوَاءِفَاستَدَارَ الزَّمَانُ يَومَ ولادَتِيعلى صُورَةِ المِيزَانِسَتُحلقُ رُوحِي مقامُ عَدل ...وأَعُودُ إِلَى حَبِيبِي عِند انقِضَاءِ دَورِيِوفي نهاية القصيدة تقول :هو إيقاعِ الكون مراقِصٌترقص سيرورة موتٍ مستأنفٍإلى صيرورة حياة حرٍّأولد اليوم مُجَدَّدًاوفي كل آنة أموت فيهاوأحيا بولادتي في كلّ آنتلك معابر الرّوح فِي رِحلة انعِتَاقِهَاإِلى آخر عِتْقٍ عتيقٍعند عودتِيإِلَى صُورة رَبِّي فِي عَالَمِ القُدسِ
******
انها الكلمات تحترق في هذا الكتاب وتحضر الأنثى بعنف صارخ أخّاذ فتمزقّ الصمت وتسرف في وصف المفاتن
فَكَم أَغْوَتْ مِنَ العُشَّاقِ نَظْرَتِيفَمَا ابْتَرَدَتْ أَحْدَاقهُموَمَا مِنْ سِحْرِالأحْدَاقِ ....تَبَرَّدَت عُيُونِيفَمَا حُرُوفِي ...إلا نَشْوة .... تُرَاوِدُ مَن بِهِ وَلَهتَعَرَّتْ لِلوُجُودِ ... غِوايَةًفَلَيسَ الوُجُود ... إلا تَجَلّ جمَاَل عَاشِقٍ ثَمِلإِنَّ الزَّمَانَ لَيَسْتَدِيِرُ لِأجْل وُصَالِي ... مُتَرَيِّثًاوَيَنْسَكِبُ الثَّغْرُ رَاقِصًا عَلى صَدْرِيوَيئنّ الْمَكَان لِحَنِين عِنَاقِي ...
مروة كريدية: عملت في ميادين ثقافية متنوعة ولها العديد من الاعمال الفنية التشكيلية والخواطر الشعرية والابحاث الميدانية في علم الاجتماع السياسي
من مؤلّفاتها:
* معابر الروح – مجموعة شعرية* أفكار متمردة - في الاجتماع السياسي* مدائن الغربة – فنون تشكيلية