رحَلَتْ.. مثلما النور أميَ ١٤ أيار (مايو) ٢٠٠٩، بقلم حسين الهنداوي رحَلَتْ مثلما الزهرةُ الأبدية أُمّي رحمةٌ في العلا واثقة الخطو تمشيَ صافية كالندى
في ذكرى المفكر اليساري العراقي ٢٠ نيسان (أبريل) ٢٠٠٩، بقلم حسين الهنداوي النصوص الفلسفية العراقية الاصيلة كثيرة في القرن العشرين الا ان معظمها تعرّض للضياع او الاندثار او السرقة بفعل الاهمال والجهل وتدهور مكانة الهيئات العلمية والاكاديمية المستمر دون توقف منذ اربعين (…)
علي الوردي والمنطق الجدلي ٥ آب (أغسطس) ٢٠٠٨، بقلم حسين الهنداوي كأي باحث او مفكر متخصص في دراسة أحوال المجتمعات البشرية لتكوين استنتاجات نظرية عامة، أهتم عالم الاجتماع العراقي الراحل علي الوردي مبكرا بالفلسفة، هذا الميدان المعرفي الذي ولد علم الاجتماع فيه (…)
سارتر والحرية كتراجيديا ٨ آذار (مارس) ٢٠٠٧، بقلم حسين الهنداوي يندر في كل تاريخ الفكر أن عرفت فلسفة ما حظا كذاك الذي عرفته الفلسفة الوجودية السارترية: سرعة في الحضور كثيفا في الحياة الثقافية العالمية، ومؤسسها في خضم الحيوية، ثم سرعة في الغياب عالميا ايضا حال (…)
حسين الهنداوي ٢٩ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٧، بقلم حسين الهنداوي – الاسم الكامل: الدكتور عبد الحسين الهنداوي اسم الشهرة: الدكتور حسين الهنداوي مكان وتاريخ الميلاد الكامل: (الهندية – العراق ١٩٤٧) البلد الأصلي: (العراق) التخصص الجامعي: الفلسفة الحديثة. الشهادة (…)
الذات من سومر الى ديكارت ٢٨ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٧، بقلم حسين الهنداوي مضطربة، أزعم، هذه الصياغة العربية المعتمدة من قبل الجميع، قطعاً كما يبدو، كترجمة لما يعرف بـ "الكوجيتو" الديكارتي. فـ ( (Sum Cogito Ergo ، لا يمكن بأي حال من الاحوال ان تعني، بنظرنا المتواضع, مجرد (…)
تناقضات التأسيس الأرسطي لمفهوم الاستبداد الآسيوي ٢ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٧، بقلم حسين الهنداوي "البرابرة بطبيعتهم أكثر من الاغريق قبولا للعبودية، والآسيويون أكثر من الاوروبيين. اذ يحتملون السلطة الاستبدادية دونما احتجاج، لهذا السبب إذاً، فان أنظمة البرابرة طغيانية، الا انها أكثر استقرارا (…)
١٤ أيار (مايو) ٢٠٠٩، بقلم حسين الهنداوي
