أَتَـــــذْكُرُنِي؟ ١٢ آذار (مارس) ٢٠١٧، بقلم فوزيّة الشّطّي أَتَذْكُرُنِي؟ أَمَا زَالَ شُعَاعٌ مِنْكَ يُبْصِرُنِي؟ أَتَذْكُرُ أَعْوَامًا مِنَ الْأَلَمِ وَدَهْرًا مِنْ عَمَى الْغَضَبِ، مِنْ صَمْتٍ يُجَرِّحُنَا وَيَجْلُدُنَا وَيَقْتُلُ خَيْرَ مَا فِينَا؟ (…)
فوزية الشطي ١٠ آذار (مارس) ٢٠١٧، بقلم فوزيّة الشّطّي الشاعرة التونسية: فوزية الشطي. مواليد الثالث من تموز، يوليو ١٩٧٠ في مدينة السواسي، ولاية المهدية، تونس التخصص الجامعي: اللغة، والآداب العربية. سنة التخرج عام ١٩٩٤ حاصلة على شهادة التبريز في اللغة، (…)
أربعينيّة الشّاعر الفلسطينيّ سميح القاسم ٥ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠١٤، بقلم فوزيّة الشّطّي ١- سميح القاسم: الولادةُ والنّشأةُ والرّحيل: سميح القاسم: فلسطينيّ يحمل الجنسيّة الإسرائيليّة، يُصنَّف ديموغرافيّا ضمن "عرب ١٩٤٨"، ينتمي مذهبيّا إلى الطّائفة الدّرزيّة.والدُه: محمد القاسم آل (…)
هَـزائمُ الأحْفادِ ٤ كانون الثاني (يناير) ٢٠١٤، بقلم فوزيّة الشّطّي الإهداء: إلى روحِ "أبي الطّيّب المتنبّي"، روحا شاعِرة تهزم الموتَ وتلهُو بالحياة وتفيضُ وجَعا من هزائمِنا، هزائمِ الأحفاد الضّالّين في حضيض التّاريخ. وَتَـثْأَرُ مِنْ شَارِدَاتِ الْقَـوَافِي (…)
«يا ابنَ أمّي» لأبي القاسم الشّابّــي ٤ كانون الثاني (يناير) ٢٠١٤، بقلم فوزيّة الشّطّي يَـا ابْــنَ أمِّــــي خُلِـــــــقْتَ طَلِـــــيقًا كَـــــطَيْفِ الـــــنَّــسِيمِ ..... وَحُـرّا كَــــــنُورِ الضُّحَى فِــــي سَـمـَاهْ تُـــــغَــــــــــرِّدُ كَــــــــــالطَّـيْـــرِ (…)
غزّةُ والذّئبُ ١٣ تموز (يوليو) ٢٠١٣، بقلم فوزيّة الشّطّي الإهداء: «إلى غزّةَ الفلسطينيّة وَقُودِ المِحارق الصّهيونيّة الّتي لَم تُبدِعْها مُخيّلةُ الرُّهاب». غزَّهْ لا تَهابُ الذّئبَ، لا تَخشَى مَخالبَهُ. تَحُثّ الخطْوَ، تُبطِئُهُ إلَى الدّرْسِ، إلَى (…)
إلَى رُوحٍ شَقِـيق ١٢ تموز (يوليو) ٢٠١٣، بقلم فوزيّة الشّطّي الإهداء: إلى من سخرتْ به الحياةُ، فسَخِر بها موتا فاجعا إلى روحٍ شقيقٍ ودّع عام ألفين خليدا في قاع بئر إلى من طعن حرْفِي وأفحمَ كلماتِـي دهْرا. كُنتَ أصْغرَ ما يَكونْ لَمَّا اكْتوَيتَ بظُلمةِ (…)
فِي أَسْرِ اللّغَاتِ ١١ تموز (يوليو) ٢٠١٣، بقلم فوزيّة الشّطّي وَتُفْلِتُ مِنِّي الْمَعَانِي كَسِرْبِ غَزَالٍ طَرِيدْ كَرُوحٍ تَعَالَتْ إِلَى الرَّبِّ قَسْرًا لِتَشْكُوهُ أطْوَاقَ جِسْمٍ بَلِيدْ وَيَنْكَمِشُ اللَّفْظُ غِرًّا كَسِيرًا يَلُمُّ الشَّتَاتَ... (…)
التّراث النّحويّ العربيّ ٨ تموز (يوليو) ٢٠١٣، بقلم فوزيّة الشّطّي المدخلُ النّظريّ: حدُّ المصطلحات: العيوب: هي مظاهرُ الفساد والخلل الكامنة فرضا في المنوال النّحويّ. وهي المطاعنُ التي تُلغي صفاتِ الصّلاح والاتّساق والمتانة عنه. والعبارةُ موظّفة هنا بمعناها (…)