الشهور تعيد نفسها 

الشهور تعيد نفسها، تغادرنا وتعود دون أن نشعر بإختلافها في غمرة ما نحن فيه... لكن شهر رمضان شهر متميز، ننتظره بلهفة ودهشة، فيه تتساقط قشور الإعتياد والرتابة المتراكمة فوق بعضها خلال شهورالسنة المستنسخة، بما تشيع فيه من ظواهر عديدة ومتنوعة، وما يحفل به من ممارسات ومتناقضات: التوبة والتطهير الى جانب الإنغماس في شتى صنوف الملذات.

 لقد حل هذا الشهر الكريم هذا العام بمعانيه وروحانياته ليجد المغرب قد عرف تحولا اقتصاديا مجتمعيا خطيرا ساهم في تسريع وثيرة إنتشاره والدعلية لإديوجياته وأفكاره، إعلام جبار ومتغلغل. هذا التحول المجتمعي مر بسرعة البرق من مرحلة النمو الى مرحلة الصخب، دون التوقف عند مرحلة اليقظة الهادئة الكفيلة بالتمحص في مجريات الأمور والإستعداد لمواجهة العشوائية وكل التحديات والمنزلقات المصاحبة لهذا التطور، كالإرتفاع المهول في حاجيات المجتمع وإزدياد متطلباته المادية وتلاحق هواجسه الإستهلاكية اليومية الآنية التي أضحت لا تتحمل الإنتظار ولا المماطلة، وفي خضم هذا التحول المباغث تشهد الساحة المغربية المعاصرة ولادة مفاهيم جديدة حداثية لم يكن له عهد بها، عززت من إنتشارها، وسائل الإتصال الحديثة التي إختزلت كل ما هو مكتوب إلى مرئي ومسموع عبر الأنترنيت والهاتف النقال والكمبيوتر والتلفاز واللوحات الإشهارية التي عمت كل الدنيا للسيطرة والهيمنة على سوق كَبرُت فيها التنافسية الحادة التي لا تعترف للقيم الأصيلة بقدر ولا بمقدار، ويبقى همها الوحيد، الذي إستنفرت له كل الإمكانيات الجبارة هو "دفعُ الإنسان" دون ظوابط ولا أخلاقيات، للإنخراط كليا في الإستهلاك الآلي ( الروبوتي) وتقبل أي منتوج تجاري كان أو إيديولوجي... ومن بين الكم الهائل والتراكم الظاهر للمفاهيم الجديدة التي إخترقت حياتنا المجتمعية، ودخلت بيوتنا في غمرة التنافسية المسعورة المتنامية لشركات الإنتاج، هناك " لعبة الحظ " التي حولت الإنسان المغربي الى ريشة في مهب رياح الدعاية والماركوتينك، تتقاذفه مشاعر الضياع والقلق من كل صوب. وأمام تطور أساليب التسويق وإعتمادها الرهان والقرعات المتنوعة والربح السريع المغري الذي يصل مع بعض اللعبات الى الملايير، نجد المتبضع لا يقتني إلا السلع التي تقدم الهدايا و الحظوظا الأكبر من غيرها، دون الإكترات بمواصفات جودة السلعة أو نوعيتها.
 شيئ جيد أن تتطور التجارة وأن تصبح علما قائما بذاته يدرس في أكبر المعاهد، و لا بأس في أن يقدم التجار الجوائز المهمة لتشجيع زبنائهم للإقبال على سلعتهم، ولاضير أن يربح الناس الأكباش والسيارات والشقق المفروشة والسفريات وحتى الملايير، ولكن غير المقبول والهجين في هذا كله، هو التعلق بالنشوة الكاذبة القاتلة التي توفر الكثير من الخيال ووهم الربح السريع، والخطير الخطير أن يتجدر هذا التعلق في وعي ووجدان الإنسان المغربي، فيصبح إلى عادة و سلوك لامحيد له عنه يتحول الى قيمة إجتماعية تؤثر سلبا على التنمية الإقتصادية والإستقرار الإجتماعي، خاصة اذا علمنا أن ألعاب الحظ مبنية على تكرار التجربة، وكلما تكررت التجربة إلا وترسخت وأصبحت عادة، والعادة كما هو معلوم إذا تمكنت أصبحت سمة تحولت بعد ديوعها إلى ثقافة- وأقبح بها من ثقافة مبنية على المصلحة المغرقة في الذاتية- إذا عمت مجتمعا رسخت فيه الفردانية و الأنانية، وحدت من عبقرية الإبتكار وأعاقت الإبداع.
 إنها ظاهرة لاذغة للشعور، تستلزم البحث والدراسة العميقة لسراديب دوافعها ومسبباتها المعرضة للقيم العقائدية والأخلاقية الأصيلة للتصدع والإهتزاز.. إن الحد من المخاطر المحذقة بمصالح المستهلك الإقتصادية منها والمعنوية، لعمري مهمة صعبة لاتتحمل مسؤوليتها السلطات العمومية وحدها- المشتكية دائما من محدودية ادواتها ووسائلها- بل يشاركها كل المجتمع المدني في مسؤولية حماية نفسه مما يهدد صحة بدنه، ونقاء عقيدته، وسلامة جيبه، الشيئ الذي دفع بعض افعاليات الاقتصادية والاجتماعية في بداية التسعينيات الى خلق عدد من "جمعيات حماية المستهلكين" كطرف مكون للمجتمع المدني تعمل على توعية المستهلك بحقوقه بالمناظرات والمحاضرات والبحوث والكتابات وكل أشكال التواصل معتمدة في عملها مقتضيات قانون 5 ماى 1983 المتعلق بزجر الغش في البضائع والإشهار الكاذب، وقرار الجمعية العامة للأمم المتحدة رقم 248/39 المعتمد بتاريخ 2ابريل 1985 الضامن لمبادئ أهمها: الحق في الحماية والسلامة، والحق في الحصول على الحاجيات الأساسية، والحق في التربية الإستهلاكية، والحق في بيئة سليمة، والحق في الإختيار بين منتوجين وشكلين من الخدمات، والحق في الخبر والإعلام.