طريقة عمل محرك البحث

إبراهيم أبو عواد

كاتب أردني
إرسال مشاركة

النزعة الإنسانية بين عباس محمود العقاد وجورج برنارد شو

١٤ كانون الأول (ديسمبر)، بقلم إبراهيم أبو عواد

كانَ الكاتبُ المِصْرِيُّ عباس محمود العَقَّاد (١٨٨٩ _ ١٩٦٤) يَرى أنَّ الإنسانَ مَخلوقٌ مَفطورٌ على التَّفكيرِ، لَيْسَ لَهُ أهمية إلا بِقَدْرِ مَا يُمارِس مِنْ حُرِّيةِ عَقْلِه. فالحُرِّيةُ عِندَه (…)

الشعر الجاهلي بين طه حسين وناصر الدين الأسد

٢٩ تشرين الثاني (نوفمبر)، بقلم إبراهيم أبو عواد

يُعَدُّ الشِّعْرُ الجاهليُّ أحدَ أهَمِّ مَصادرِ مَعرفةِ تاريخِ العَرَبِ قَبْلَ الإسلام، فَهُوَ سِجِلٌّ للبيئةِ والثقافةِ والقِيَمِ والمِخْيَالِ الجَمْعِيِّ في تِلْكَ الحِقْبَة. وهَذا الشِّعْرُ (…)

تحليل الشخصية بين علي الوردي وإريك فروم

٢٢ تشرين الثاني (نوفمبر)، بقلم إبراهيم أبو عواد

علي الوَرْدِي (١٩١٣ _ ١٩٩٥) عَالِم اجتماع عِرَاقي ومُؤرِّخ. اهتمَّ بِتَحليلِ شَخصيةِ الإنسانِ انطلاقًا مِنْ حَقيقةٍ بسيطة، وَهِيَ أنَّ الإنسانَ لَيْسَ كائنًا نقيًّا، ولا شِرِّيرًا خالصًا. إنَّه (…)

مفهوم الإدارة بين غازي القصيبي وبيتر دراكر

١٦ تشرين الثاني (نوفمبر)، بقلم إبراهيم أبو عواد

غازي القُصَيْبي (١٩٤٠ _ ٢٠١٠) أديب وسفير ووزير سُعودي. يُعتبَر أحدَ أبرزِ المُفكرين والقِياديين السُّعوديين الذينَ تَركوا بَصْمةً مُميَّزة في الفِكْرِ الإداريِّ العربيِّ، فَقَدْ جَمَعَ بَيْنَ (…)

الطبقة الكادحة بين نجيب محفوظ وجون شتاينبك

١ تشرين الثاني (نوفمبر)، بقلم إبراهيم أبو عواد

يُعْتَبَرُ الكاتبُ المِصْري نجيب محفوظ (١٩١١ _ ٢٠٠٦ / نوبل ١٩٨٨) أعظمَ روائي في الأدبِ العربي على الإطلاقِ. تُعَدُّ أعمالهُ سِجِلًّا حَيًّا للتَّحَوُّلات الاجتماعية في مِصْر. كَتَبَ في فَترةِ (…)

ضياع الشباب بين طرفة بن العبد وجون كيتس

٢٥ تشرين الأول (أكتوبر)، بقلم إبراهيم أبو عواد

يُعْتَبَرُ طَرَفَة بن العَبْد (تقريبًا ٥٤٣ م _ ٥٦٩ م) مِنْ أبرزِ شُعراءِ الجاهليَّة. عاشَ في بيئةٍ بَدَوِيَّةٍ صَحْراوية قاسية، تَنْتشر فيها الصِّرَاعاتُ القَبَلِيَّة، والمَوْتُ مَوجودٌ في كُلِّ (…)

فلسفة الحرب بين المتنبي وهوميروس

١٨ تشرين الأول (أكتوبر)، بقلم إبراهيم أبو عواد

يُعْتَبَرُ المُتَنَبِّي (٣٠٣ ه _ ٣٥٤ ه / ٩١٥ م _ ٩٦٥ م ) أعظمَ شُعَراءِ اللغةِ العربيةِ على الإطلاق. تَدُورُ مُعْظَمُ قَصائدِه حَوْلَ نَفْسِه ومَدْحِ المُلوكِ، وأفضلُ شِعْرِه في الحِكمةِ وَفَلسفةِ (…)


الأعلى