إبراهيم أبو عواد

كاتب أردني
إرسال مشاركة

مركزية الألم في شعر الرثاء

٢١ تموز (يوليو) ٢٠٢٤، بقلم إبراهيم أبو عواد

شِعْرُ الرِّثَاء لَيْسَ تَجميعًا عشوائيًّا لِصِفَاتِ المَيِّتِ وخصائصِه وذِكرياتِه وأحلامِه، أوْ حُزْنًا عابرًا سَرْعَان مَا يَذهَب إلى النِّسيان، إنَّ شِعْر الرِّثَاء نظام إنساني مُتكامل، تَندمج (…)

التناقض بين الحالة الإبداعية والموقف الأخلاقي

٢٣ آذار (مارس) ٢٠٢٤، بقلم إبراهيم أبو عواد

الإبداعُ الفَنِّي يَرتبط بالبُنيةِ الأخلاقية الفَرْدِيَّة والجَمَاعِيَّة، ولُغَةُ العملِ الأدبي تَرتبط بِنَبْضِ الواقعِ اليَوْمِي، والمشاعرُ الإنسانية نابعةٌ مِن تفاصيل الحياة ظاهريًّا وباطنيًّا، (…)

الجذور الاجتماعية للنقد الثقافي

١٦ آذار (مارس) ٢٠٢٤، بقلم إبراهيم أبو عواد

إنَّ النقد الثقافي لا يَعْني تحليلَ الأنساقِ الثقافيةِ الكامنةِ في النُّصُوصِ الأدبية فَحَسْب، بَلْ يَعْني أيضًا تَفكيكَ الأفكارِ الفلسفية الراسخة في الصُّوَرِ الإبداعية الفَنِّية، وإعادتها إلى (…)

الترابط بين علم النفس والأدب والتاريخ

١٠ آذار (مارس) ٢٠٢٤، بقلم إبراهيم أبو عواد

إنَّ عِلْمَ النَّفْسِ قائمٌ على تَحليلِ العَالَمِ الداخلي للإنسان، وإرجاعِ حياته الباطنية إلى عناصرها البِدائية الأوَّلِيَّة، وربطِ السلوكِ اليَومي بتأثيراتِ العقلِ وإفرازاتِ الشخصيةِ وأساليبِ (…)

تحولات الفعل الاجتماعي في المسار الحياتي

١٠ أيلول (سبتمبر) ٢٠٢٣، بقلم إبراهيم أبو عواد

«١» وظيفةُ الفِعْلِ الاجتماعي لا تُحدِّد تقاطعَ الماضي والحاضرِ في تاريخ الأفكار فَحَسْب، بَلْ أيضًا تُحدِّد طبيعةَ تفكيرِ الفرد في المُجتمع، وهذا يدلُّ على أنَّ المَسَارَ الحَيَاتي _ فَرْدِيًّا (…)

أهمية الترابط بين الفكر التاريخي والرمزية اللغوية

٢ أيلول (سبتمبر) ٢٠٢٣، بقلم إبراهيم أبو عواد

«١» تَتَجَلَّى أهميةُ الترابطِ بَين الفِكْرِ التاريخي والرَّمزيةِ اللغوية في قُدرته على تَحويلِ العلاقات الاجتماعية إلى حُقول معرفية، وتَحويلِ الظواهر الثقافية إلى مَناهج نَقْدِيَّة، مِمَّا (…)

التنوع الثقافي والنزعة الإنسانية والتأويل اللغوي

٢٦ آب (أغسطس) ٢٠٢٣، بقلم إبراهيم أبو عواد

«١» التَّنَوُّعُ الثقافي في العلاقات الاجتماعية يُعْتَبَر انعكاسًا طبيعيًّا للنَّزعة الإنسانية، وتَجسيدًا للمنهج النَّقْدِي في بُنيةِ الواقعِ المُعَاشِ وبِنَاءِ السُّلوك المَعرفي، وتَحريرًا (…)

اللغة والفرد والمجتمع والوعي الثقافي

٢٠ آب (أغسطس) ٢٠٢٣، بقلم إبراهيم أبو عواد

«١» تُمثِّل رَمزيةُ اللغةِ تَصَوُّرًا وُجوديًّا عَن كِيَانِ الفردِ وكَينونةِ المُجتمع، وتُشكِّل مَنهجًا مَعرفيًّا لِتَحليلِ العلاقات الاجتماعية في صَيرورة التاريخ المُتوالِد باستمرار، وتَفسيرِ (…)


الأعلى