عبد الله بن أحمد الفيفي

الدكتور عبد الله: كاتب سعودي
إرسال مشاركة

شخصيّة أبي نواس وشخصيّة شِعره ٢

٢٤ تموز (يوليو) ٢٠١٠، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي

– ١- ... لعل من تلك العوامل التي شوّهت صورة أبي نواس أخلاقيًّا- إلى جانب الشعوبيّة الفارسيّة ضدّ الشاعر، والشعوبيّة العربيّة ضدّه كذلك، والعصبية القَبَليّة العدنانيّة، التي عرّض ببعض قبائلها في (…)

شخصيّة أبي نواس وشخصيّة شِعره

١٨ تموز (يوليو) ٢٠١٠، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي

– ١- إذا كان الاجتزاء المضلّل حين يحدث في النثر غير الأدبيّ يُظهر النص ذا معنى غير مقصود، وذلك لإخراجه من سياقه، فإن إمكانيّة ذلك في الأدب أكثر ورودًا، وعواقبه أبلغ تعقيدًا، وهو في الشِّعر أشدّ (…)

قصيدة النثر.. وما أدراك ما هيه؟!

٢٠ حزيران (يونيو) ٢٠١٠، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي

في جدليّاتنا الأدبيّة ثمّة إشكاليّة مزمنة- إزمان قضيّة فلسطين، أو بالأحرى إزمان قضيّة تصريف مياه الأمطار في مدينة الرياض!- هي الخلط في وادٍ واحد بين طَرب الشِّعريّة وطَرب الشِّعر، بوصفه جنسًا (…)

مكانة المرأة في الخطاب الأدبي العربي

١٧ حزيران (يونيو) ٢٠١٠، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي

(الحارس الغيور) خطابنا الثقافي العربي، عبر تراثنا الأدبي، ضالع في احتقار المرأة. ومن ثَمَّ فلا غرابة أن يتغنّى كبار الشعراء العرب بامتهان منزلة المرأة، بل بإنكار حقّها في الحياة، في الوقت الذي (…)

مستقبل الإعلام الورقي في ظل الإعلام الإلكتروني؟

١٣ حزيران (يونيو) ٢٠١٠، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي

نعيش في عصر التقنية والنشر الإلكتروني، ومن يرى غير ذلك يغرّد خارج التاريخ والعالم! ونحن نشهد تطوّر الكتابة اليوم من عصرها الورقيّ إلى عصرها الإلِكترونيّ، لا يشكّ المتابع، ذو الحسّ بإيقاع اللحظة، (…)

مكانة المرأة في الخطاب الأدبي العربي (3)

٥ حزيران (يونيو) ٢٠١٠، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي

(الأب / القبر) تلعب العادات والتقاليد أدوارًا عميقة في ترسيخ القِيَم، بخيرها وشرّها، حقّها وباطلها، عادلها وظالمها، ومنح تلك القِيَم من القداسة في النفوس ما يجعلها تستحيل مع الزمن إلى محرّمات (…)


الأعلى