حين يصمت الأدب ٣١ كانون الأول (ديسمبر) ٢٠٢٢، بقلم سناء أبو شرار حين يتحول الأدب إلى غريب فلابد أن يصمت والغريب لا يفهمه إلا من يعرف لغته. لطالما كان للأدب دور عميق في (...)
الأدب والذكريات ١ أيلول (سبتمبر) ٢٠٢٢، بقلم سناء أبو شرار ينقسم عالم كلٍ منا إلى ثلاثة أقسام: الذكريات والواقع ثم المستقبل. منا من تتوقف حياته عند الذكريات ومنا من لا (...)
لماذا الرواية؟ ٢٣ أيار (مايو) ٢٠٢٢، بقلم سناء أبو شرار لأنها مرآة النفوس وصدى الأرواح ثم إلتقاء العقول، لأنها عالم صغير يتجول في عالمنا الكبير، ونحن بحاجة لرؤية من (...)
لماذا الرواية؟ ٢ نيسان (أبريل) ٢٠٢٢، بقلم سناء أبو شرار لأنها مرآة النفوس وصدى الأرواح ثم إلتقاء العقول، لأنها عالم صغير يتجول في عالمنا الكبير، ونحن بحاجة لرؤية من (...)
الرجل الكاتب...المرأة الكاتبة! ٢٢ شباط (فبراير) ٢٠٢٢، بقلم سناء أبو شرار هل تختلف كتابة الرجل عن كتابة المرأة؟ أم أن القلم ينفي الفروق البيولوجية ويوحد الجنسين في عالم الكلمات؟ إن (...)
القانون والأدب ٢١ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٢١، بقلم سناء أبو شرار هدف القانون العدالة هدف الأدب الحكمة هل يمكن أن يلتقي الهدفان؟ ما هي الروابط التي تجمع بينهما؟ عالم القانون (...)
أيُّ الأمم أعقل؟ ٢٠ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٢١، بقلم سناء أبو شرار يقول ابن المقفّع: (أعقل الأمم العرب، إن العرب حكمت على غير مثالٍ لها، ولا آثار أُثِرَت، أصحابُ إبل وغنم، (...)
القانون والأدب ١٦ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠٢١، بقلم سناء أبو شرار هدف القانون العدالة هدف الأدب الحكمة هل يمكن أن يلتقي الهدفان؟ ما هي الروابط التي تجمع بينهما؟ عالم القانون (...)
أيُّ الأمم أعقل؟ ٢٧ أيلول (سبتمبر) ٢٠٢١، بقلم سناء أبو شرار يقول ابن المقفّع: (أعقل الأمم العرب، إن العرب حكمت على غير مثالٍ لها، ولا آثار أُثِرَت، أصحابُ إبل وغنم، (...)
أيقونات الإدراك ٤ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠١٦، بقلم سناء أبو شرار حين يجتمع الأدب والعلم ثم الثقافة فماذا تكون النتيجة؟ وهذا الكتاب هو نتاج لهذه العناصر الثلاث مع إضافة الأدب (...)