صدور العدد الجديد لمجلة الهلال ١ نيسان (أبريل)، بقلم إبراهيم خليل إبراهيم أصدرت مجلة الهلال عددها الجديد لشهر أبريل ٢٠٢٥ ويحمل رقم ١٥٨٦ والذي يتزامن مع الاحتفال بعيد الفطر المبارك تحت عنوان مصر الفرحة ويقدم مجموعة متميزة من الموضوعات التي تجمع بين البعد الثقافي (…)
سوقة ١ نيسان (أبريل)، بقلم مصطفى معروفي أبِـيتُ عـلى هـمٍّ و أرجـو انـفـــراجه و أعلم أني مثلما النــــاس في ذاكا و إلا أرونــي واحــدا خــاط دهــره لـه ثـوبه مـن راحـة الـبال أو حاكا بــــالأمـــس كــــــان مــنــاضــــلا روح (…)
فرس في الحقل ١ نيسان (أبريل)، بقلم ماجد عاطف أتى لليوم الثاني على التوالي وقلع الوتد. كان غاضباً لأن الحيوان وُضِع مجددا في الحقل كأنه مرعى مشاع. رأى توجسا طفيفا من الحيوان البُني الجميل وخوفا وترددا. كان المستأنس يهم بالاقتراب منه بينما (…)
سيرةُ الموتِ في بلاد التّعب ١ نيسان (أبريل)، بقلم فراس حج محمد – ١- لا تعدّوا الوردْ فما زالتِ الطريقُ طويلةً لا نحن تعبنا ولا هم يسأمون... ٢- ثمّةَ أُناسٌ طيّبونَ ههنا يغرّدونَ بما أوتوا من الوحيِ، السذاجةِ، الحبِّ الجميلْ ويندمجون في المشهدْ (…)
رأي في اللغة «6» بين الصدر والأصْدَرَين.. ١ نيسان (أبريل)، بقلم أيمن فضل عودة يقول خير الرسل سيدنا محمد ﷺ في حديثه: فَإِذَا ضُيِّعَتْ الْأَمَانَةُ فَانْتَظِرْ السَّاعَةَ قَالَ كَيْفَ إِضَاعَتُهَا قَالَ إِذَا وُسِّدَ الْأَمْرُ إِلَى غَيْرِ أَهْلِهِ فَانْتَظِرْ السَّاعَةَ (…)
رحيل الكاتب، والمفكر العراقي فاضل الربيعي ٣١ آذار (مارس) فاضل الرُبَيعي (ولد في بغداد عام ١٩٥٢) كاتب وصحفي عراقي يحمل الجنسية الهولندية، نشط في الميادين الأدبية والفكرية والسياسية. نشأ سياسياً في إطار الحركة اليسارية العراقية ضمن صفوف الشيوعيين (…)
شهادة روائية على المأساة السورية ٣٠ آذار (مارس) تعتبر الرواية من أكثر الأجناس الأدبية قدرةً على توثيق الأحداث التاريخية والاجتماعية، حيث تجمع بين البعد الفني والسردي وبين عمق الطرح الإنساني والفكري. وتكتسب الروايات التي تتناول الحروب والصراعات (…)
في قراءة النصِّ وفهمه! «بين اللَّفظ والسَّبب» ٣٠ آذار (مارس)، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي كان (ذو القُروح) قد عرَّج بنا في المساقات السابقة على القراءات في التراث العَرَبي، وما يعتورها من أوهام ومبالغات. حتى قال: ـ وفي مقابل ما حدَّثتك عنه من مغالاة، قديمة ومعاصرة، في شأن «نَهْج (…)
راهنية الفلسفة في زمن ما بعد الحداثة ٣٠ آذار (مارس)، بقلم زهير الخويلدي مقدمة شاع استخدام مصطلح "ما بعد الحداثة" في العقود الأخيرة من القرن العشرين، حيث استُخدم في البداية على ما يبدو في الفنون البصرية، ثم انتشر إلى مجالات أخرى، بما في ذلك الفلسفة واللاهوت. ليس من (…)